中国梦视阈下高等教育的“立德树人”教育理念

　　党的十八大为中国社会未来的发展，提出了宏伟蓝图。其中，实现中国梦是当前建设中国特色社会主义的核心议题。为此，中国高等教育提出了内涵式发展的战略设想。在内涵式发展中，应该把“立德树人”作为高等教育的教育理念。那么，为什么要把立德树人作为教育理念，它与中国梦有怎样的关联？本文对这些问题进行探索。

　　一、中国梦是当代高校内涵式发展的内在要求

　　党的十八大以来，国家对高等教育发展提出了新时代的要求，并提出“内涵式发展”的基本理念。那么，怎样理解内涵式发展？为什么提出内涵式发展？内涵式发展与实现中国梦有什么内在联系？等等，这些问题都有待进一步深入思考。

　　（一）中国梦为高等教育提供了发展理想a。

　　高等教育发展，在每个时期都可能有不同的发展理想。比如，在改革开放初期，高等教育发展的理想可能是尽快培养适应市场经济条件下社会发展所需要的人才，推动生产力的发展。而在当代，高等教育随着时代的发展，因时代主题的发展而获得了新时代的发展理想。当前，中国梦是中国改革开放实践中的“共同理想”，中国梦就是实现中华民族伟大复兴。习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[1]这就告诉我们，高等教育的发展，不仅是对社会生产力发展负责，而且要对国家和民族的复兴负责。虽然高等教育的科学事业是以发现真理为目标的，但真理总是要以国家和民族的名义被发现。所以，高等教育承担的既是人类的真理性探索事业，又是国家和民族生存和发展的事业。

　　高等教育在实现中国梦的伟大实践中，担负着重大的历史使命。实现中国梦的物质基础是经济增长。而当前经济增长的主要方式，应该从资源依赖型向科技创新型转变。因此，高等教育作为国家重要的科学研究实体机构，培养高等人才的主要机构，是国家科学技术发展的核心力量。高等教育通过发展科学技术，进而转化为生产力，就能为实现中国梦贡献自己应该贡献的力量。这样，高等教育就应该把中国梦作为自己的发展理想。

　　（二）从粗放型发展到内涵式发展。

　　过去一段时间里，我国的高等教育发展，主要与经济发展的模式相适应，也与市场经济的现实状况相适应。如果说经济发展走的是一条以资源和能源为基础的高消耗的粗放型发展道路的话，那么，高等教育的发展也与此相适应，走过了一条粗放型的发展道路。改革开放以来，随着市场经济对大量人才的需求，高等教育的发展首先面临着数量和规模问题。从90年代开始，国内大部分高校都进行了“扩招”，招生规模扩大，但是师资队伍、科研实力、基础设施等各种条件都无法满足学生教育的需求。这样的结果就是高等教育的发展规模和数量超过了质量。因此，虽然培养了大批量的社会发展需要的人才，但人才质量并没有达到预期。而随着我国改革开放的深化，对经济增长方式转变的要求不断提高，对科学技术、管理技术等方面的知识需求也逐渐提高。十八大以来，提出了进一步深化改革的战略。这其中，转变经济增长方式是一个至关重要的核心问题。而且随着经济发展对“软实力”的依赖越来越多，也为高等教育发展提出了新的任务。

　　（三）内涵式发展要把“服务社会”作为宗旨。

　　高等教育的基本职能就是，培养人才、推动科学技术进步、服务经济社会发展，这是现代高等教育的基本职能。当国家和社会发展提出新的需要的时候，高等教育也要相应改变自己的发展策略，重新制定发展规划。因此，高等教育提出了“内涵式发展”的新战略。所谓内涵式发展，就是要从高等教育质量入手，培养综合素质的复合型人才，推动国家的科学和技术的进步。数量是发展的尺度，但更重要的是质量尺度。“党的十八大站在当前我国教育改革发展的新起点，面对由高等教育大国迈向高等教育强国的新要求，提出要切实推动高等教育的内涵式发展，这是在全面总结改革开放30年来高等教育发展基础上，对未来我国高等教育发展提出的更高要求，对于进一步推动高等教育的健康发展具有重要而深远的意义。”[2]“钱学森之问”提出的问题就是，高等教育如何培养高端人才，这是值得深长思之的重大问题，也是当代提出内涵式发展的内涵。高等教育要想更好地服务社会，就需要从基础教育的教育理念入手，探索内涵式发展的道路，尊重科学真理的逻辑，尊重社会发展的逻辑，这是内涵式发展的两个不可或缺的重要尺度。

　　二、高等教育内涵式发展要求“人文理性”为“工具理性”提供价值观基础

　　过去的高等教育发展是以数量为标准的。现在，如果转向内涵式发展，就应该调整新的发展标准和评价标准。那么，怎样才能实现内涵式发展呢？我们认为，包括两个尺度。这两个尺度分别是工具理性和人文理性。

　　（一）内涵式发展要以工具理性为尺度。

　　高等教育首先要培养某种使用性的科学和技术的人才，科学和技术是近代以来工具理性的要求。因为高等教育所承担的服务社会的职能，所以高等教育首先要把自身作为国家经济社会发展的“工具”，这是高等教育的外在的内涵式发展尺度。因为，科学技术是能够通过实际的研究成果得到确定性的认可的。那么，评价高等教育是否实现了内涵式发展，就要看高等教育在推动科学技术进步的过程中，是否发挥了真实的作用，是否在某些科学技术领域当中有重大突破。一般来说，应用性的科学技术的发展，要依靠基础性的科学理论的发展。所以，高等教育内涵式发展的外在评价尺度，作为科学技术为载体的工具理性，是非常重要的指标。而在科学技术发展中，其内涵的价值有多高，往往取决于科学基础理论有多高。基础性的科学理论在其直接性上，可能没有实际的用处，但这些基础性的研究如果有了突破，就必然引起科学技术领域的重大创新。所以，高等教育的内涵式发展，需要以工具理性为支撑，在科学基础理论研究方面，有重要的突破。 　　（二）内涵式发展要以人文理性为尺度。

　　高等教育内涵式发展，不能仅仅通过工具理性来实现，还需要有人文理性。在过去一段时间里，高等教育发展几乎完全以工具理性作为其动力支撑，这当然取得了一定的成就。然而，高等教育如果要进一步发展，实现在内涵上多发展，只有工具理性是不够的，还必须有人文理性。什么是人文理性呢？就是要把培养“人文精神”作为高等教育内涵式发展的一个基础性尺度。人文精神应该是大学所以为大学的原初的规定，比如在西方大学产生的初期，主要是用来培养人文精神的科研机构。只是在后来，大学才把服务社会的工具性价值附加到大学，这样就使得高等教育的发展走向了工具理性的方向。而长期以来，在工具理性的扩张下，高等教育原始培养“人文精神”的维度逐渐被遮蔽。尤其在市场经济的功利主义思潮冲击下，高等教育更注重科学技术的工具理性层面，而忽略了人文理性的层面，导致了高等教育在内涵上出现了人文精神的“空场”。

　　（三）人文理性是工具理性的价值观基础。

　　工具理性是人把外部自然世界作为研究对象的一种探索真理的方式。在全部自然科学中，都是以工具理性作为科学研究的思维方式的。工具理性就是把理性作为一种认识外部世界的“工具”，这种理性精神是人类发现自然世界规律的有力武器。只有掌握了自然世界的规律，人类才能够改造自然，征服自然，获得充分的物质生活资料。在科学技术的研究过程中，工具理性是必不可少的。然而，人文理性对于工具理性来说，应该更具有基础性的地位，这一地位主要表现为，人文理性能够为工具理性提供价值观的基础。我们常说：“科学是无国界的，而科学家是有祖国的。”这一说法充分体现了人文理性与工具理性之间的关系。人文理性主要表现为一个人的精神世界的价值观。当然，从事科学研究的时候，一个人要尽量做到对客观自然规律的描述。然而，在科学研究过程中，一个科学家总是要从某种价值观出发从事研究的。或者是出于对自然规律的真理知识的热爱，这是一种纯粹的科学价值观；或者是出于对国家和民族的热爱而投身于科学技术的研究，等等。总而言之，科学研究是“人”的认识活动。而只要是“人”的认识活动，就要与某种价值观相关联。如果一个人的价值观是错误的，那么，虽然他可能在科学研究中取得了成果，但这些成果的使用很有可能与“人”的价值需要相违背。因此，工具理性如果离开人文理性的支撑，就会迷失方向。可见，人文理性是工具理性的价值观基础，它能够保证工具理性的发展方向。

　　三、中国梦需要以人文理性为基础，树立“立德树人”的教育理念

　　我们提出高等教育内涵式发展要以人文理性为尺度，这并不是要取消工具理性。问题在于，应该用人文理性为工具理性提供价值观基础，从而保证工具理性的正确方向。而把人文理性作为基础，就需要把高等教育的教育理念定位在“立德树人”上。

　　（一）德才兼备应该以“德”为基础。

　　当代高等教育在人才培养方面，应该从“立德”开始。人才在广义上应该包括“品德”和“技艺”两个方面。如果说“技艺”是一个人才的“硬件”的话，那么“品德”应该是人才的“软件”。因此，对于人才来说，品德是基础性的条件。“党的十八大提出的‘立德树人’，一方面，强调了‘德’在人的德智体美诸种素质中的核心地位和德育在学校各项工作中的首要地位，教学科研管理都要服务于‘立德’。另一方面，‘立德树人’强调‘立德’是‘树人’的一种方式，树人需要立德，立德才能树人。”[3]品德是行为中的价值观，是一个人的内在的道德修养和思想境界。当前在中国梦的伟大实践中，需要有一种为国家和民族担当的正义感和德性感作为支撑。人才首先是指具有某种技能的专业知识的人，通过高等教育可以获得某一个专业的基础知识和技能，从而在实现中国梦的过程中，承担相应的技术性工作。然而，如果没有对中国梦的精神文化力量的领会，这种服务国家和民族的意识观念就会淡薄，就会失去精神动力。因此，人才不仅要掌握技艺，更要培养自己的精神境界。这种精神境界要求，为了国家和民族的伟大梦想，在适当的时候应该以大局为重，甚至不惜牺牲个人的利益而成就国家和民族的整体利益。著名科学家钱学森就是以一种为国家和民族从事科学研究的精神，实现了个人利益与国家利益的统一。如果没有高尚的民族情怀，没有高尚的品德，就不会把科学与国家的命运联系起来。

　　（二）中国梦需要个人超越功利主义，树立道德观念。

　　中国梦不是一个抽象的与个人无关的梦，它既是国家的梦，又是民族的梦，同时也是每个个人的梦。这就要求个人应树立爱国主义理想，超越功利主义的束缚。当前，在市场经济条件下，个体利益得到了彰显。然而，对于国家和民族的伟大梦想来说，个人利益始终应该被放置在国家利益之下。当然，不排除个体为了追求个人利益而行为，但是，这种个人利益必须要服从国家利益，把爱国主义作为个人的高尚的精神理想。应该说，一个民族如果没有梦想，这个民族是没有真正的独立性和安全感的。因此，要从弘扬社会主义核心价值观出发，结合中国传统文化，提升个人的思想道德修养，把爱国主义作为个体的理想信念，才是实现中国梦的精神文化基础。为此，当代高等教育就要把“立德树人”作为全部人才培养的基础性工程。

　　（三）立德树人的教育理念是实现中国梦的内在要求。

　　当前中国社会的经济发展取得了一定的成效，成为世界第二大经济体。但是，高等教育的发展并不只是为了实现经济增长，那样就会导致社会发展的“物化”倾向。相反，要把“以人为本”作为中国梦的内在要求。高等教育发展最终是为了实现人自身的自由和幸福。经济的发展只是实现人类自由和幸福的条件之一。此外，还要有人本身的思想道德的发展。如果社会道德不能得到发展，失去正义，那么，社会就不会和谐。因此，立德树人的教育理念是以人为本在高等教育中的具体实现，也是中国梦所特有的内在要求。中国的发展，还要以精神文化为动力，提升国家的战略软实力，而这一切都要落实在立德树人这一教育理念中。

　　总而言之，在中国梦的伟大实践中，高等教育要实现内涵式发展。而要实现内涵式发展，就要转变教育理念，把“立德树人”作为当前高等教育发展的一个教育基础。

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