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肢体语言在对外汉语教学中的应用

日期:2023-01-24 阅读量:0 所属栏目:学前教育


  谈到交际,人们首先想到的肯定是语言。尽管语言是人类最重要的交际工具和思维工具,但不是唯一的工具。肢体语言是非语言交际的重要组成部分。肢体语言既包括生而具有的部分,也有后天形成的部分,因此世界各地的肢体语言既有共性又有个性,并且特殊性多过普遍性,因此同语言交际一样,植根于各自的历史文化传统和宗教习惯当中的肢体语言,有自己特定的使用环境,相同的肢体动作可能包含迥然不同的含义。在这里,我们将讨论肢体语言在对外汉语教学中的运用。

  周国光在《体态语》一书中指出:“所谓身势语是指由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号,包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化。”身势语具有信息量大、信息连续性和变化性强以及信息可靠程度高等特点。 心理学家得出一个有趣的公式:一条信息的表达=7%的语言+38%的声音+55%的人体动作。著名的表演艺术家,查理。卓别林,给我们铸造了一个诙谐幽默的无声世界,完全用符号语言表达复杂的意群。在作品中,我们非但察觉不到任何沟通的困难,反而通过手势,眼神,面部表情等肢体语言传达出更深层次的意味。让我们更深刻的感受到艺术来源于生活而高于生活。在笑声中领悟到生活的诸多酸甜苦辣。卓别林取得的显著成就,依赖的正是丰富多样的肢体语言。可以看出,人们获得的信息大部分来自视觉印象,无声语言所表达的意义可能更多。

  非语言行为的功能包括:

  1. 重复、配合和强调说话内容;

  2. 补充、修改和解释语言信息;

  3. 与语言信息相冲突、矛盾和混淆;表达尴尬或者掩饰真实动机;

  4. 代替语言;

  5. 强调、加强以及修饰语言;

  6. 强调和协调语言。

  举例来说,当我们说请坐的时候,一边说话,一边弯腰,伸出右手做出邀请的动作,这是对所说的话的一种配合;当买两张票的时候,一边说,一边伸出两根手指,重复已经发出的信息。人们在讲话的时候,常常用手势加强语气,或强调某一个论点。在跨文化交际中,我们往往只注意到语言的作用,而缺乏敏感,忽视非语言交际这一重要方面。我们利用语言表达着诸如时空、宗教、爱和美等抽象概念,然而,有时候,非语言符号或者非语言符号与文字的结合更有助于表达心计,尤其是类似情绪这样,很难完全用语言表达的内容。我们说沉默是金,手撑着下巴,表示沉思;眉毛下垂,看得出心情不好;眼神焦虑,传达出着急等,时常会有遇到“此时无声胜有声”的境地。同样的肢体语言在不同文化中可能有完全两样的意义。由于每个国家和地区的文化环境、生活方式、思想观点、宗教礼仪、价值观念和思维习惯等存在差异,同时随着经济全球化,不同背景的社会的相互接触,无论是社会生活,商务活动还是对外汉语教学都会伴随难以理解和琢磨的强烈文化色彩差异。为了减少跨文化交际障碍,减少教学干扰项,需要学习不同国家和地区的身势语。《孙子兵法》有云:知己知彼百战百胜。了解学生国别化的肢体语言,了解他们细微的表情变化,将有利于我们在细节处处理得当,在不知不觉中给学生制造一种舒适安全的学习环境,提高学习的效果。

  对外汉语教学(to teach Chinese as a foreign language), 指对外国人的汉语教学,是一种外语教学。它的任务是训练、培养学生正确使用汉语进行社会交际;对以汉语教学、研究和翻译为终身职业的学生则要求掌握必要的基础理论知识。对外汉语教学的对象多半是成年人。

  首先,对外汉语教学对象是外国人。而且多是具有深厚文化背景知识的成年人。在教学中不只单纯涉及教与学的问题,还有文化的导入。也就是说,我们与学生可能还有生活上的接触。随着交往的深入,了解也会增加,涉及到的文化因素也随之增加。我们不妨采用亦师亦友的方法,成为学生的朋友,了解不同国家学生的文化和学习习惯。

  比如,在初次见面的时候,泰国学生会双手掌心相对合拢,表示对老师的尊敬;日本学生则90度鞠躬;而来自欧美的学生不会那么拘谨,相对随意。在中国,老师是受人尊敬的职业,被要求为人师表,因此很难与学生过于随意的交流。但是如果我们对任何国家的学生都端着老师的架子,不加区分的话,很可能,给部分学生的印象就会大打折扣。

  当学生回答问题过后,我们会给以适当的回应,除了语言上的鼓励,肢体语言的配合使用效果会更好。但是,前提是必须运用适当的肢体语言。例如很多老师为了检查学生是否掌握了刚刚学习的词语的发音是否掌握,会单独邀请学生站起来读词语。读了几个词语后,觉得还不错,或者已经发现问题。于是做出这样一个动作,让拇指、食指指尖相触,形成圆环状。不过并没有严格地放在水平或者垂直位置。这时候,如果遇到欧美国家的人会知道老师让我停下来了,至于南美洲的人也会当作夸奖,刚刚的朗读非常完美。但是,对于日本人,却会疑惑,为什么老师会做出“钱”的手势呢?比利时、法国及突尼斯的学生也会陷入思考,老师这是想表达“零”吗?也许一个都没有读准确吧。只要不是在德国学生,或者突尼斯、土耳其等学生面前还好,否则只会让他们面怒愠色,非常不满,因为在他们国家,这是一个代表“性侮辱”的手势。遇到这样的情况,老师不明就里,自己也会迷惑不解。想要把自己的教学安排顺利完成显得困难重重。老师会觉得学生不配合,而学生认为老师不尊重自己,有意侮辱自己,教学将很难进行下去。

  一些西方学生可能无法理解一位中文老师为了掩饰尴尬而露出的傻笑。她这是什么意思呢?嘲笑?看不起?说我笨?原本表示友好的微笑在这里变成了一种侮辱,让外国学生无地自容。学生的学习兴趣可能在一次次的受挫后荡然无存,再加上文化冲击带来的困惑、忧虑、烦恼的心情,学习效果越来越差。相反,在教学中,老师经常使用鼓励的眼神,轻轻的拍打学生的后背同时关切的询问学生在中国的生活状况,或者竖起大拇指同时不吝啬自己的赞美之词,有时候用学生所在国家特有的肢体语言表示认可,通过语言和肢体动作的配合,排除学生误解的可能,给学生一种成就感,舒适感和安全感,这样将毫无疑问的更有利于对外汉语教学活动的开展。   欧美国家和亚洲国家的外国留学生,经过分析发现,他们主要分属于关系型和分系型两种类型。欧美学生受自己国家的教学环境影响,课堂氛围更为活跃;日韩学生则比较内敛,课堂氛围比较严肃。因此,对于欧美学生,在上课的时候可以更多的加入肢体语言和情景设计,调动学生积极性。而日韩学生,肢体语言就会稍少一些。相信这样的设计,会让学生更有安全感。

  比较熟悉的老师与学生也可以见面拥抱、亲吻、握手,给他们一种身处自己语言环境的感觉,适当的运用这些学生的习惯动作,并且主动做出这些动作,在一定程度上更有利于拉近距离,增加亲切感。并且这样的环境更有助于打开他们的心门。设想一个信任你的学生,隔膜自然要少些,真心话要多些。既然他们不用担心自己的外语老师的嘲笑和责骂,在学习过程中,遇到没有理解的问题,就不会将错就错。而是竭力搞懂。不会发生我们看到嘴上说明白了,表情却是茫然无知的状况,毕竟不是人人都可以做演员的,下意识的身体语言不会撒谎,在一定程度上,比有声语言更真实。作为对外汉语教师,应该具备一般老师更敏锐的洞察力,看到学生在一个问题上皱眉、嘟嘴、挠头之类的动作的时候,能够随机应变,引导学生思考和学习。

  通过对不同文化的肢体语言的了解,尊重各国文化,既有利于学生的学习,感觉舒适简单;又有利于老师的教学,愉快而轻松。这是一个双向的过程,设身处地为对方着想,正确运用肢体语言,消除跨文化交际障碍,会让教学的效果事半功倍。

  目前,随着全球化的发展,对于肢体语言的研究的深入,国内外研究都取得显著的成就。于是,我认为,肢体语言在对外汉语教学中有着举足轻重的作用。同时,我认为除了前人所作的研究,体态语的跨文化交际还体现了另外的角色定位。以对外汉语教学活动为例,体态语的运用也是一种自我提高。

  肢体语言是一种艺术性的辅助理解工具,在一般教学中,表情、手势、身体部位的使用很多时候也具有“此时无声胜有声”的作用,在对外汉语教学中,尤其是零基础教学时,语言不通,学生的特殊性,使得这种作用更为明显。我们经常说作为一位对外汉语老师,就要做到成为一名优秀的演员,把肢体语言运用得淋漓尽致,并且活灵活现,讲语音,讲词语,讲语法,都可以通过肢体语言配合有声语言表现出来。仿佛每出现一个场景,都能让学生身临其境一般。我认为,一名优秀的对外汉语老师,一定要满足学生三个条件。安全感、成就感和趣味性。无论是在母语国家学习汉语还是目的语国家学习他国语言,接触到新的语言,总会产生这样或那样的心理焦虑、不安等问题。尤其是远赴他国,语言环境、生活环境的改变,让人难以适应,感觉到文化冲突,如果老师可以给学生建立一个安全平静的环境,让学生有归属感的话,对学生的学习是有很大帮助的,而这可能需要一个简单的拥抱,恳切的眼神,亲切的微笑就能做到。同时,学生取得了小小的进步,一个很棒加上一个赞许的大拇指,就能让学生信心倍增,学习兴趣增强。语言学习本就是一个枯燥的过程,我们把对话场景化,语音手势化,词汇动作化,语法形象化,一下子趣味性就提高了,只会让学习效果事半功倍。而这样的教学过程,也是对老师综合素质的全方位考察,老师换位思考的教学模式,理解学生、关心学生的教学态度,形象有趣的教学方法体现了教师的性格和修养。因此,老师的教学过程,也是自我提高的过程,我们在学生感到安全、有成就感、有趣的同时,也同样收获了教师职业的归属感、成就感和无以言表的乐趣。

  对外汉语教学不可避免会进行跨文化交际,肢体语言这种无声的语言存在于交际当中,是一种有趣而有意义的现象,承担着不可或缺的交际任务。由于身体语言的真实性,很多有意识无意识的动作能够反映一个人的心理,体现一个人的素质。因此,有必要对肢体语言进行深入研究,尽可能为教学效果的提高提供更多可能性,促进跨文化交际顺利进行。(作者单位:四川大学文学与新闻学院)

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