电影《人再?途之泰?》叙事分析

　　[中图分类号]J80 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）07-0093-02

　　2012年国产电影《人再?途之泰?》可以说是一匹强劲黑马，刷新了国产电影的票房记录。对于电影在票房上的成功，不同的人对其解读也不尽相同。电影人看到的是喜剧在中国本土市场需求巨大；学者看到的是中国电影承载的寓教于乐功能丧失……而电影《人再?途之泰?》之所以在票房上取得巨大收益，也一定是在某种程度上迎合了市场内在需求，反映了电影市场消费特征和趋势。电影产品本身无论是故事结构、人物形象、叙事方式都显示出电影文本自身对市场需求的热情呼应与近乎谦卑的迎合态度。

　　一、故事

　　电影《人再?途之泰?》的故事设置在一种都市商业环境中，社会精英徐朗苦心研究出的技术含量很高的产品“油霸”，在投入生产过程中与竞争对手高博发生矛盾，为了获得具有决定权的持股人支持，二人奔赴泰国展开竞争。剧中徐朗和高博扮演的角色是以在商业环境中被异化的人物形象出现的，属于社会中的精英人群。在二者争斗的过程中，插入了一个戏剧性角色――?丝人物王宝，一位以卖葱油饼为生的市井小民。通过王宝的个人愿望将泰国游的各种新奇经历融入争夺的故事主线中。社会精英之间的争斗贯穿始终，但在故事的结尾，却以市井小民感化社会精英的逆袭桥段结束，电影试图通过这一设计达成对不同社会阶层的共性挖掘，利用泰国奇闻异事，两种社会阶层之间的反差穿插着多种巧合和矛盾实现的故事搭建。当然，情节设计、矛盾冲突的解决为两个阶层中的角色碰撞、共识达成安排了较为合理的行为逻辑。从故事本身能够看到电影在起点就是在向大众低头，用直接的故事表达讲给大众，没有教育姿态，没有说教口吻，只有平等的讲述。故事以商业环境下两个竞争对手的你争我夺为主线，但矛盾最终却为普通大众一员王宝解决。复杂的故事紧扣最后由一个简单、质朴的?丝人物用直白而纯真到有点傻的方式一语道破。可见电影貌似以商业竞争为主线，实际却是以真实生活、踏实的?丝态度为实线的。同时，电影《人再?途之泰?》通过在泰国的见闻，如电梯间遭遇人妖、误会法走错房间、戏弄角色、泼水节等，看似随意、自然，实际上是通过这样的方式满足大众的猎奇心理，呈现的方式也是向大众靠拢，力求从故事搭建上、情节设计上贴近大众审美趣味、大众心理。

　　二、主题

　　一般而言，影视文化中所呈现出来的往往是普通受众所向往的一种生活方式、生活状态。电影《人再?途之泰?》形式上是以闹剧出现的，表达的是两个社会阶层间的现实地位和人生诉求，王宝为代表的草根以一种近乎傻傻的生命执著对待周遭，所遭遇到的一切的不尽如人意，都以一种童话般美好的心态加以接受，同时美好地将其改变。电影中王宝从国内拿了一株仙人掌试图通过此物朝圣许愿祈福，简单而美好的愿望，生命中本真质朴的渴望，真诚得令人心动。姑且不去论仙人掌是否能够过境，现实中能否成行，但其梦幻般美好的愿望，以德报怨的一种?丝心态，是以徐朗、高博为首的城市精英所不齿的，同时也是其所逐渐意识到缺失的。人最初的一种原始本真的纯洁心态随着商业竞争、职场较量而染上灰尘，那种最初出发时的目的已看不到，听不见自己的声音，这种主题的选择，呼唤人性的回归在国产影片中并不常见。从这里能够看到的是个性觉醒，探讨个体与都市、个体与生存、个体与生命的个体意识提升。

　　从大众心理层面，对于人生的共性认知，认真生活、认真做人这样的主流价值观是可以产生共鸣的。在剧中，底层葱油饼老板将社会精英点醒，对人生和生活都有新的认知是可以为更多普通大众所喜闻乐见的。在社会道德和心理能量上底层普通大众战胜社会精英，对人生的直白朴素认知打动人心，使社会精英苦苦相求的物质财力在亲情家庭层面都显得异常苍白。而这种阶层间的对比与共识的达成是普通大众，尤其在互联网发达的今天，是为更多普通人所感同身受的。在忙碌而竞争激烈的现代社会，情感上的疏离和人性的冷漠为更多人所困扰，内心中渴望真诚而直接的情感关照是电影《人再?途之泰?》切中人心之处。尽管在主题的表达过程中略显僵硬，精英人物的价值观转型稍显牵强，但电影本身向着人性中具有普适性世界观的方向努力是为大家所认可的，这点可以为电影高达12亿的票房所证明。

　　三、叙事

　　故事是电影创作的起点，但故事的讲述方式是否得当则是一种表达技巧，会讲故事，讲好故事，用合适的方式讲给合适的人听对于电影而言是非常重要的。《人再?途之泰?》的故事主线是在一个商务成功人士身上，和葱油饼老板相比，是社会精英，但从社会整体结构上看，是属于中下层。在生活中双方经历不同，致力方向不同，但内心中付出的挣扎与辛苦是一样的。故事以社会精英开场，却以?丝阶层做结尾。开头设置的貌似社会精英的话语，讲述到最后却是将话语转换成?丝阶层。所以有学者评论电影为三俗电影，不无道理。但《人再?途之泰?》电影本身无论是故事还是讲述方式都是为社会底层大众或者说在城市生活中挣扎在自身困境中的“伪中产者”量身打造的，这些人为所谓的身份将自己的内心包裹，可以放弃掉家庭，尽管内心十分想要挽回；可以放弃掉朋友，只有永远的利益，尽管仍然觉得孤独。而这部分的社会精英、白领阶层往往就是能走进电影院的城市打拼者。内心对于温情的渴望与日常生活中逐利的生存状态形成反差，其中苦乐在电影中得到了宣泄。所以即便故事讲述得有些差强人意，但在情感上却能形成共鸣，会忽略掉故事讲述的不完美。

　　电影借鉴了美国公路电影的故事架构，通过泰国富有异域风情的见闻将故事分成故事块来讲述，故事块之间通过人物的行为历程和心理发展为线索进行连接，形成一个较为流畅的故事叙事线。通过人物的造型、夸张的行为来构思喜剧中引人发笑的桥段。虽在安插过程中稍显笨拙，有时刻意痕迹较重，但整体来讲，故事讲述平易近人，没有玩弄电影特技特效的手法来打造美轮美奂的电影梦境，更没有眩晕离奇的故事情节，只是在平静地，以近乎卑微的心理在讲述几个普通大众的泰国游故事。

　　无论是故事、主题还是叙事，电影都以平实的视角关照普通的中国人，身处不同的社会位置，扮演不同的社会角色，但人性之中共通的，对于家庭、亲情、人性中温暖之处的向往都还在。作为社会大众代表的王宝，其以静制动，以不变的真诚看待人事，这种纯洁到近乎不可能的梦幻品性在电影中获得了生命，而最后电影文本结尾的处理无疑是王宝的梦想照进现实，实现了电影创作者对其人生观、世界观的肯定回答。披着喜剧外衣的《人再?途之泰?》有太多对于现实的关照，承载太多社会大众的所思所想，都市生活中忙碌的一个个人浓缩在电影角色上，进行了夸张极致的表现。电影带给观众的不仅仅是笑料，还有对我们所处时代、所处文化环境的描摹和冷静思考，尽管这种思考并不深入，更不深刻，但至少像创作者所说的那样，创作带有真诚。

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