论《芙蓉镇》的现实主义创作特色

摘　要：作为一部现实主义题材小说，《芙蓉镇》是一曲“严酷的乡村牧歌”。作品极富真情实感，人物形象逼真，远离公式化、概念化，通过不同性格“一组人物”的“各自表演，悲欢离合”，揭示出特定历史时期错综复杂的社会关系。

关键词：芙蓉镇；现实主义；典型人物；细节描写
　　《芙蓉镇》是一部宏大叙事的现实主义力作，作品呼唤对十年文革的反思，吁求社会理想图景的实现。哀而不伤、怨而不怒、悲中含喜、哭中作乐。作品的主题思想，是通过塑造人物形象和表现现实生活体现出来的，具有浓郁现实主义特色。

一、写正亦写邪。

　　小说即是一首正义女性的赞歌，也是一曲邪恶女性的悲歌。女主人公胡玉音不仅拥有“仙子”般的外貌，而且是生活的强者，在逆境中依然保持独立的人格。她靠卖米豆腐努力攒钱盖新屋，与李国香为首的顽固极左分子顽强斗争，和右派秦书田在逆境中相爱，在患难中共建真情。胡玉音在经历非人的政治虐待后依然坚强，在绝境中产子，在人们的鄙视中高昂着头。她是苦难的化身，作品写出了她的各种美好德行，展现了人物的心灵美。与胡玉音形象对立的，是“政治弄潮儿”李国香。她伪善、伪装、高傲、阴险。由于个人问题的“不幸”，她努力在政治上弥补，她仇视胡玉音，因为她是美好的象征，为此，她无所不用其极地凌辱和虐待胡玉音，一次次至其于死地。当自己和王秋赦的淫乱关系真相大白，她更是运用手中的权利胡乱定罪，让胡玉音受精神和肉体的双重折磨，在那个人妖颠倒的年代，李国香呼风唤雨，无恶不作。作者通过对李国香的塑造传达出严正的政治立场：对极左年代进行无情批判。

二、任务形象具有时代典型性。

　　《芙蓉镇》对现实生活进行选择、提炼，深刻地揭示出生活的本质特征。故事中，王秋赦可谓时代的缩影。特殊的时代、特殊的社会环境，把王秋赦自私、腐朽和极具破坏性的精神世界全盘托出。解放前的王秋赦，不事生产，吃活饭，跑祠堂，属于地道的流氓无产者。他虽也算个“苦大仇深”，却带着极强的破坏性。“娘卖乖！要是老子掌了权，当了政，一年划一回成分，一年搞一回土改，一年分一回浮财！”他躺在吊脚楼的破席上，双手枕着头，美滋滋地想着谁该划地主，谁该划富农，谁该划中农、贫农。为了实现政治梦想他极力讨好李国香，他们是政治上的知己，淫欲上的“伴侣”。他是政治运动的寄生虫，是极左时代的缩影，具有鲜明的时代特征。王秋赦是文革这一荒谬时代的产物，是国民奴性和劣根性的真实体现，是六、七十年代的“活阿Q”,是极左年代靠政治谋生的典型人物。

三、

　　小说写出了人物性格的丰富性。谷燕山是人们眼中正义干部象征，热爱人民，在群众中享有极高威望，赢得全镇人的信任。芙蓉镇的男伢妹娃，多半都认他做“亲爷”。 别以为这样的干部就是一本正经、官腔官调的。他有七情六欲、儿女情长。谷燕山对胡玉音是这样形容的：“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。”他在圩上默默地打量着胡玉音，细细品味着她的青春芳容，表现出似水柔情的一面。谷燕山也有自己的苦衷：他有男性病，脑子里残存的封建思想使他羞于看医生，认为这是“奇耻大辱”，作者寓风趣诙谐于严峻的现实中，令人忍俊。但就是这样一位“羞于看医生”的谷主任，骨子里的封建根性没有阻挠其施善人间：他顶住压力搭救即将临盆的胡玉音，并长期充当“小黑鬼”的义父……一切证明：他是一位有良知的勇士，懂得捍卫人间尊严。谷燕山的形象表现出人性的多面和丰富，不仅是在诠释一个“好人”的概念。

　　作为右派分子的秦书田平日里疯疯癫癫，在极左年代他主动认罪，努力赎罪，驯服地接受批斗，以奴颜媚骨似的屈服产生一种畸形的喜剧效果。他以无所谓的姿态接受强制性的人生污辱，以自虐的方式来避祸全身。作品在展示人物性格中的“迂腐”“自贱”同时，也表现出了人物性格的另一面：秦叔田始终保持着高度的清醒。可以看出，原来的屈服都是他对荒诞世道的蔑视，他用“自贱”做掩护，目的是摆出不屑于与世道同流合污的姿态。然而，当自己神圣的爱情被一个淫欲恶魔所侮辱玷污，这个血性男儿不再屈服，用生命守护生命的这片“圣土”。秦叔田是大智若愚的，他用性格的多面来灵活应对生活中的种种不幸。

四、人物性格是在现实生活的矛盾斗争中不断发展变化的，表现了环境与人的相互关系。

　　黎满庚在党和胡玉音中进行着艰难的抉择，花季的胡玉音，封建迷信。她认为自己“命大，不主子，还克夫”，宿命观促使她拒绝了满庚哥的爱。此时的她，青涩、涉世不深，闭塞的环境也局限了她的思想境界，使她将一切归罪于命运的安排。在胡玉音劳动致富后，听说工作组要撤她的米豆腐摊，面对丈夫的认命和懦弱，胡玉音在环境的重压下变得不屈不挠：“我卖米豆腐剥削了哪个?卖新屋!只有住烂木板屋的命!亏你个男人家讲得出口!抓死抓活，推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了，你张口就是卖新屋!”这是她对黎桂桂的一番话，此时的她挺起腰杆，不再悲观和宿命，“王侯将相，宁有种乎？”，她开始懂得去把握自己的命运。

　　文革时期，胡玉音经历了无数人间磨难，她的“胆子”更大了。在秦书田的批斗会上魂飞魄散的胡玉音，如今开始敢于和权势之徒做殊死斗争。当王秋赦和李国香对她的正常爱情进行威胁时，她大义凛然地与其对抗，撕下了奸夫淫妇的丑陋“面具”，揭露“晚上开侧门”的恶行。在宣判台上，她甚至“耀武扬威”地露出高高隆起的肚子，用行动捍卫着自己的尊严，胡玉音的性格变迁如实诠释出“时势造英雄”的真正涵义。

　　黎满庚的性格发展也和政治变迁有千丝万缕的联系。年轻时的黎满庚和胡玉音是天造地设的一对：“玉音妹妹，今后你就是我的亲妹妹……我们虽是隔了一条河，可还是在一个镇子上住着。今生今世，我都要护着你……”，年少的满庚对玉音的爱颇似《边城》中哥弟俩对翠翠的爱，真挚纯朴。在这世上，不你踩我，我踩你，就混不下去啦……”。黎满庚的内心独白令人同情，发人深思。

　　李国香当权时的王秋赫，卑躬屈膝，得知要重新“清经济”，他浑身热乎乎、劲鼓鼓的，情不自禁一把抓住了女组长的双手臂：“李组长！我这百多斤身坯，交给工作组了！工作组就是我亲爷娘，我听工作组调遣、指挥！”一副厚颜无耻的奴才相尽露无遗； 当李国香被红卫兵批判时，王秋赫则负责推波助澜；李国香官复原职，王秋赫则马上改变态度，竭力讨好，无所不用其极：“李主任，李主任！我、我今后就是你死心塌地的……哪怕人家讲我是一条……我就是你忠实的……”可以说王秋赦是随环境变化而变化的政治怪胎。

五、细节刻画细致入微也是《芙蓉镇》现实主义创作特色的重要方面。现实主义创作要求作家对生活进行仔细的观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活形态、面貌和逻辑。

　　在工作组批斗秦书田这一场景中，作品的主要人物悉数登场，通过语言、动作、神态的描写，作品将“政治弄潮儿”李国香极尽能事的政治野心表现得淋漓尽致。这一片断是专为李国香设计的，她呼风唤雨、卖力表演，其他人只是陪衬，但由于细节刻画的独到，虽然其他人着墨不多，但都抓住了重点：谷燕山的刚直、正派，黎满庚的摇摆不定、胡玉音的惊慌、王秋赦的无耻猥琐、秦书田的机智、忍辱都有所表现。而她对会场气氛的微妙控制、对秦书田的假仁慈，甚至几次撩头发的动作则表现了她的虚伪本质。

　 《芙蓉镇》的细节描写极具真实性，正确表现出人物的内心世界。秦书田和胡玉音扫街时发生的细节展现了胡玉音的内心的矛盾：“他们默默地扫着青石板街……本来都好好的，秦书田却突然手里的扫把一丢，张开双臂，胆大包天，紧紧搂住了她!‘你疯了?天呀，秦大哥，你疯了?书田哥……’胡玉音颤着声音，眼里噙满了泪花……她抽泣着，让秦书田搂抱爱抚了好一会儿，才把他推开了，推开了。她好狠心，但不能不推开呀。”此时一个被贬为“贱民”的人，在大街上被公然示爱，是有悖于常理的，胡玉音的第一反应就是躲闪。可胡玉音毕竟还有一把爱的火没有熄灭，她渴望爱，所以被这一动作深深打动。整个情节展现了人物内心的挣扎，一方面心中有爱，一方面迫于压力不敢爱。作者只用只言片语就把一个真实的心理挣扎过程形象、正确地描摹出来。

　　文革惨痛的回忆很少有人愿意提起，作者敢于直面惨淡的人生，敢于标榜现实主义。《芙蓉镇》通过对客观故事来龙去脉的演绎，揭示了群众革命实践和客观生活发展规律，达到了思想倾向性与生活真实性的统一。

　　参考文献：

　　《古华创作论》 作者：李松林  华中师范大学出版社 本文链接：http://www.qk112.com/lwfw/wenxuelunwen/meixue/81664.html