新世纪中国特色马克思主义哲学发展的方法论自觉

　　1问题意识是方法论自觉的前提

　　1、问题意识是哲学理论的生存基础

　　马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华……哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。”这意味着，哲学要实现批判、改变现实事物的功能，就不能離开人的实践活动和相互作用。因而，忽视现实社会的学术研究，只能被历史所抛弃。正是具有此种现实性品格，学术思想才能始终成为一个时代的灵魂，才能在社会现实的发展过程中不断地嬗变和完善自身。

　　那么，关注现实是否仅仅流于空泛的观察或无奈的关怀？答案当然是否定的。只有面对现实，才能提出问题。问题的提出，不仅是最困难的，也是最迫切的；问题的提出，不仅反映了一个时代的主要矛盾，也为这个矛盾的解决提供了方向；问题的提出，不仅意味着理论把握了现实，而且吹响了理论改变现实的号角。因而，问题意识必须避免一切走向肤浅或天真的浏览式表述，必须突破囿于文本的概念演绎，从实践中抓住现实需要的真问题。

　　2、问题意识是学术研究的核心，是推进中国哲学社会科学研究的进步和繁荣的前提

　　什么可称之为问题？问题不是漂浮在空中的主观认定或概念推演，其来源只能有一个——现实的矛盾冲突。意识本身不能作为现实判断的根据或支撑，恰恰不同的是，意识是来自于客观现实的、由“苦恼的物质利益”所产生，因而只能从生产力和生产关系的矛盾逻辑关系中去寻求理解。揭开神秘的面纱，以事物的本来面目或现实存在来理解世界的时候，一切玄虚的学术体系都能找到本源的可理解的现实土壤。由是，如果我们抛开现实去“制造”问题，那么所面对的就只能是伪问题或者空洞的问题。

　　3、时代精神主题化

　　马克思主义哲学方法论自觉的一个重要维度，在于“时代精神主题化”。二战结束之后，人类开启了一个全新的时代，人类社会发生了巨大的跃迁，是历史转向世界历史的重要阶段。相比“资产阶级时代”所实现的转变——从“人对人的依附性”转变为“以物的依赖性为基础的人的独立性”，这一“我们的时代”不仅实现了“量的扩张”，更为显著的是时代鲜明的“质的飞跃”。随着科学技术成为当代的第一生产力，“信息化”代替了传统的生产劳动资料；随着新科技、新工艺代替自然资源成为国际分工的基础，超越国家、民族界限的“经济全球化”时代正式开启；随着“苏东剧变”、“颜色革命”，国际关系由“两大阵营”之间的对抗进入了既斗争又合作的多极国际关系；随着科技、经济、社会的发展，人类的生存、生活和发展方式都发生了历史性的巨变。但是，随之也产生了时代性鲜明的挑战——“让……存在”。这不仅威胁到人类赖以生存的物质和精神基础，即水、空气、植物、动物、文明等，还关乎人类自身的存在。因此，“让……存在”不仅是“容许”，达到其存在的程度，还需要“保护”，形成让其存在的自觉。

　　正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”科技的快速发展，已经使得人类具有了既能够自我“毁灭”也能够自我“拯救”的能力。这种两极分化也一定程度影响了哲学的思维方式以及价值判断，使其陷入了“非历史”或“超历史”两极对立的深渊，只是抓住“好”或“坏”的某一方面以“辩证词句”阐释历史的现实与未来。

　　2话语自觉中国特色马克思主义哲学方法论自觉的外化

　　“中国学术的抽象表达，必须从我们生活于其中的时代及其时代的生活再出发。”当今我们所面对的是，西方的社会实践道路已经打破了西方学术的中心地位，由此摆脱西方研究路向的依赖并超越决定论，确立自主的中国学术话语体系，需要马克思主义的介入和在场为其提供思想基础和价值引导。因此，学术表达方式的转换与创新，是体现方法论自觉的直接领域。在新的历史时期，加强话语体系建设非常重要。

　　1、话题设置非常重要。

　　话语总是围绕话题展开的，不同话题的吸引力和影响力是不同的。话题实际上也就是问题，问题来自于社会现实发展的需要，必须从现实中发现问题。正如马克思所言，“主要的困难不是答案，而是问题”。正确提出和把握问题，对于推进理论发展具有重要的意义，马克思的诸多重要理论都是在反思、追问的过程中形成和发展的。例如，唯物史观的创立，正是基于追问构建国民经济学理论的前提和结论中存在的不合理。

　　2、讨论内容非常重要，往往反映理论研究的实际内容。

　　从理论不能解释的现象入手，对这些问题的说明就是理论的创新，从而实现从哲学话语走向话语哲学。他认为，这种转变必须借助政治经济学批判，分析社会发展过程中出现的各种重大问题的根源，从中发现并提炼出“现象”，并通过与时代的纵向对比，将对“现象”的考察从抽象上升到具体。

　　3、话语的表达方式非常重要。

　　这不是语言形式的问题，而是关系到内容的表述和理解问题，会直接关涉理论的影响力。马克思主义哲学的许多著作之所以成为经典，不仅仅是由于在形成和完善过程中，能够通过自我审查、自我批判克服理论中存在的局限性；还有一个重要的缘由是，能够正面应对理论界的各种质疑、歪曲，坦然回应理论家的论战。正是由于马克思主义哲学的话语表述所具有的这些特征，才能使其始终能够直面各种时代问题，在实践中不断创新，保持理论创造力和革命性。

　　参考文献

　　[1]倪志安.马克思主义哲学中国化的方法论问题研究[M].人民出版社，2015：39-43

　　[2]任平，陈忠.当代视野中的马克思主义哲学人民出版社[M].国家行政学院出版社，2010：74-76

　　[3]孙伯鍨，侯惠勤.马克思主义哲学的历史和现状[M].南京大学出版社，2004：65-69

　　来源：卷宗 2017年9期

　　作者：郭学尚

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