浅议《Pocahontas》中的东方主义元素

摘　要：本文以赛义德的东方主义理论为基础，初步探讨《Pocahontas》中的东方主义元素。这部影片改编自真实历史，但迪斯尼站在西方的立场上，用东方主义的偏见来看待这段历史以及故事中双方代表的印第安文化和白人文化。

关键词：《风中奇缘》；赛义德；东方主义
     《Pocahontas》（中文名《风中奇缘》，以下简称《风》）是迪士尼1995年推出的由真实历史改编的动画片。这部表面上的浪漫爱情故事实际上再现了一段殖民历史。可是与历史相比，过多的删改和润色历史以及对有色人种的某些不恰当的描写，使这部电影不可避免地带上了东方主义色彩。本文将以赛义德的东方主义理论为基础，重新解读这部动画片。
　　赛义德在1978年出版的《东方主义》书中运用福柯的话语理论和葛兰西的霸权理论对东方主义的产生、发展传承的历史进行了剖析。东方主义的含义包括：西方控制、统治以及对东方进行建构和施加权力的一种风格。根据这一理论，东方被剥夺了主体的地位。它不是一个自然地理方面的客观存在物，而是西方的文化和知识的建构物。在东方主义的描述下，欧美人都是进化了的、道德高尚的、成熟的；而东方人则落后、野蛮、幼稚。实际上，东方主义者“东方化”的不仅是东方人的形象，还包括其他有色人种，如黑人、印第安人的形象。其目的都是要极力维护殖民主义、欧洲中心主义和白人至上主义。
　　《风》这个故事的主线是Pocahontas（宝嘉康蒂）和白人船长John Smith（约翰·史密斯）的爱情故事。史密斯作为船长随同总督和其他英国人到北美大陆掠夺黄金。抵达印第安部落后，他结识了部落首领的女儿宝嘉康蒂并与之相爱。两人在爱情力量的感召和支持下共同努力避免了一场印、白战争。史密斯为了救部落首领而负伤，利欲熏心的总督被船员囚禁押解回国。最后史密斯返回英国疗伤，而宝嘉康蒂决定担负起自己的责任，留守家园，指引族人。
　　《风》是一部从西方视角拍摄的电影,受东方主义影响，在很多方面歪曲历史，用想象代替事实，为殖民主义掩上一层温和、美丽、浪漫的面纱。
　　1、宝嘉康蒂的经历
　　在电影中，宝嘉康蒂是一位 20 岁的成熟女性，她与史密斯相遇并与之相爱。而事实是：宝嘉康蒂在约10至12岁时(1608年)碰上史密斯，被白人绑架并遭强奸。浪漫幸福的迪士尼故事实际上掩盖了一段充满压迫、暴力、血腥和泪水的历史。
　　2、宝嘉康蒂的外表
　　影片中的宝嘉康蒂黑眼睛，穿着袒胸露背的西式迷你裙，显得性感、迷人而又富有异国情调。但是这个形象不符合历史和印第安传统文化，它纯粹是东方主义的想象物。
　　3、印第安女性的形象
　　在《风》中，宝嘉康蒂违背父亲要她与部落勇士结婚的命令，爱上了外来的英国殖民者史密斯，并且为了救白人情人而不惜牺牲自己。迪士尼的这种“官方”版本的叙事有意掩藏了掠夺、强奸、印第安文化的毁灭以及种族屠杀等欧洲殖民者的罪行。
　　4、印第安部落的形象
　　影片中的印第安人害怕与外界接触、憎恨欧洲白人、抵制外来文化。而流传至今的感恩节却有力地证明了他们热情好客、心地善良，曾为来访的白人提供了极大的帮助。
　　5、殖民历史和殖民者的形象
　　在影片中，似乎只有总督一人是大反派，其他人只是被欺骗至印第安本土的。总督也只是一心要得到黄金才与印第安人为敌。这种归罪于于一人的处理无疑弱化了殖民历史和殖民者的罪恶。而且，史密斯这一调解人的形象似乎在暗示只有白人才能使战争最终化解。这更是严重地歪曲了历史，也更具有迷惑性。
　　《风中奇缘》是一部反映殖民历史，同时隐含东方主义偏见思想的影片。因此在吸收外来文化的时候，不能全盘接受，一定要批判地借鉴，才能达到中外优秀文化的有机融合。
参考文献：
.文艺研究 ,2003(5):21. 本文链接：http://www.qk112.com/lwfw/wenxuelunwen/luojixue/25098.html