从艺术本源上谈微电影创作

　　作为时长短小的电影，即微电影而言，能在极短的时间内把一个故事讲述清楚、讲述完整是一件很不容易的事，更何况还要把故事讲得有层次、有质量，更要有吸引力，从这个层面上来说，微电影的创作是一个比较困难且又艺术性很强的活动。作为故事来说，需要有一定的环境，并在环境中交代人物及其关系和事件的缘由等要素，所以，对于一个微电影来说，不是只拍出来就完事了，而真正重要的是要拍出自身的艺术价值，这也是本文尝试从艺术本源上来探索与论述的，希望能在学理中卓有成见，为我国微电影未来的发展提供可学可鉴的艺术价值。

　　一、微电影本质溯源的遵守

　　人固有本性，更何况是作为物质现实再现的微电影。德国著名电影理论家齐格弗里德?克拉考尔从“物质现实的还原”[1]这个命题中阐述了电影的本性。这是在电影的摄制中给出的观点，是从一个电影创作的角度提出的本性命题。而作为微电影来看，其实，在不同的角度内含有不同的本质。先从其诞生的原角来看，微电影是在视频短片与广告的夹缝中各元素融合而生的产物，在这个角度来看，微电影的本性就是趋向于经济利益，为商业利益服务。

　　进一步探究，微电影之所以是电影的一种新形态，必然具备电影的相关属性和内质，从这个角度而言，微电影的创作本性就是具有艺术性。当然，微电影的艺术性也应该是抛开经济利益而上升的精神层面，这是创作者及其受众所必然接受的深层的本性（这抛开经济者的利益而言）。微电影的艺术性是将创作者要表达的思想、内涵借助艺术手法，运用艺术技巧深入挖掘出来；同时，又是将受众情感的艺术性借助微电影本身的艺术性予以烘托出来，这就是微电影创作的价值所在，也是其艺术本源的深层体现。

　　综合微电影的本性可见，商业性与艺术性是其基本的两大属性。这在电影中也是时常探讨的话题，但是从微电影的出现根源来看，它往往比电影体现的商业属性更明显。所以，微电影虽然是兼顾了电影的两大属性，但是各有其特点。众所周知，微电影的商业性是其成活的物质基础，这必不可少，但其艺术性更为重要。艺术性的体现会使受众得到精神的洗礼，从而吸引更多的受众，更有利于微电影商业价值的不断提升，为创作者提供更好的设备，激发其积极的创作欲，进而形成周而复始的良性循环。如果只是视商业性为重而轻艺术性，更多的商业元素会挫伤受众的眼球，即使一时抓住了受众获得了成功，也会使商家投入更多恶性循环的商业元素，最终，使受众越来越少，以致反感！所以，既要辩证地对待微电影的商业性与艺术性的关系，又要注重微电影的艺术创作，这样，才能使微电影既有质量又有价值。

　　二、微电影艺术灵魂的考究

　　“电影是生活的渐近线。”[2]电影的取材都是来源于自然或是社会生活，其导演不可能凭空想象就能创作出电影，对于微电影的创作也是如此。而微电影的创作是来源于生活而又高于生活，不管微电影的创作怎么高于生活，它总有自身的局限性，只是创作者从自身的角度运用各种艺术手法综合囊括了现实生活的大部分内容，而对于生活来说，微电影还是在一定的生活范围内取材、构建情节，只能是无线地接近生活。这种无限接近生活的微电影之所以能够有吸引力，就在于它不是对生活现实的断章组合，这就是高于生活的艺术性，这种生活既有我们在现实中熟悉的一面，又有不同于现实而又使我们好奇的一面，这就是微电影创作的内质，也是其创作的意义。

　　微电影的创作不仅仅是为了谋取一定的经济利益而为，当然，中国的微电影出现的诱因就是商业性，以赚取利益为重。但是，仔细揣摩，微电影的来源还是生活，是在生活中的某一部分人率先有了影视短片的创作，然后，才有商家鼓动影视短片与广告的结合，形成今天所说的“微电影”。至此，不能仅仅凭经济的攒动而使微电影发展，真正能使微电影发展的内因应该是其自身的“灵魂”，也就是微电影的精髓。

　　微电影真正面对的是广大的普通受众，而微电影创作源于且高于生活，其艺术性体现的是生活中的“美”，只有美才会让人去乐于接受、欣赏，所以，“微电影又是捕捉时间消逝与空间跳跃性的美的艺术”。当然，这里的美体现了很多种，因人而异，通俗地说，能够引起受众关注或记忆的都可称其为美（丑也是美的一种）。

　　这种艺术性的体现，与导演或编剧有直接的关系，每个创作者的风格迥异，所创作出的美的体现各不相同。但是有一点，不管如何去创作都要把握好微电影的灵魂之精髓。

　　三、从本质上诉求微电影创作的艺术性

　　以往谈及艺术的篇章数不胜数，但是，如何才能真正地体现出微电影的艺术性，在这方面论述的是少之又少，仅有的论述也只是从艺术性浅层方面反复论说微电影的创作或是传播需要艺术性，更应该加强艺术性，在此就目前我国微电影的现状深入剖析。

　　参看近期相对比较优秀的微电影视频，都表现出了各自的特色，但是，需要表现出重点的地方往往不足，比如说微电影中的声音，表现的节奏性不是很强，即使影视声音方面的问题谈得很多，在声音的运用上还是不够的。同时，多数表现力度不够。比如，情绪积攒的力度、心理展现的热度等均不够，这些不仅仅是单方面的原因，更是综合艺术手法运用的不足，现简单地总结梳理如下。

　　（一）从逻辑思维关联上探究微电影创作

　　“逻辑思维（Logical Thinking），是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式，我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为‘抽象思维（Abstract thinking）’或‘闭上眼睛的思维’。”[3]从某种意义上来看，逻辑思维是一种综合的至高的思维方式，先有逻辑综合推断，再上升到思维辩证的高度，从这方面讲，微电影必须具备。任何影片都应该在形象思维的基础上最终达到逻辑思维，这样说的意义就在于微电影是引导观众在现实中践行有一定意义的活动，这就是观众通过微电影的形象（现实）展现而最终起到对思维抽象的人生意义的深思。 　　在上面的这个说法中就已经完成了关联的表征。微电影是将形象思维的现实加入艺术创作的元素呈现在视频载体上，最终达到受众的共鸣或是引起受众的深思，由此达到思维逻辑性，这就形成了画面内、外的关联，而后者是更高层面的，也是微电影创作的最终意义。现在的一些微电影只是表达了自己的想法，而更多的缺乏这种层面的关联。

　　再就是，情绪、节奏与思维逻辑的关联。这又是另一个角度，即从微电影本身的创造性层面来说的。情绪是激发受众共鸣的重点，也是主要的，能否打动受众就看情绪表现得如何。好的微电影会使受众潸然泪下（当然，这不是微电影创作的终宿），因为，这只是最能直接表征受众情绪的情感体现。作为艺术化的微电影，应该运用声音、画面的节奏去达到一定的思维逻辑性，而目前的微电影中，声音单一、表现力度不足，这就为逻辑的转进造成了一定的障碍，结果导致影片放映后未引起受众的共鸣。在这一点上，也是中国电影与西方电影的差别所在。

　　（二）从心理缔结关联上探究微电影创作

　　微电影，可以说是创作者的一种心理展现的实体，当然，它针对的对象（受众）观影后也会形成自己的心理活动（此时心理是隐形的），同时，微电影内部也存在为完成情节的构建所形成的自身心理趋向，这种心理趋向是由微电影内部情绪、节奏、人物心理、创作技巧等各方面共同熔铸的。此三种心理状态缔结、关联为一体就是微电影创作的灵魂。但是，不管如何去关联，心理状态总是抽象的，而展现这种抽象的东西却需要具象的艺术手段。所以，微电影创作的灵魂终究是艺术诉求。

　　（三）从艺术创作技巧转接上探究微电影创作

　　真正好的影片可以忽略特技等效果。因为特殊效果的出现，本身就是违规的，这么说可能会引起众多的争议，但是仔细想一下，一部好的影片并不是靠特殊效果去吸引受众的眼球，而恰恰国际上很多获奖作品并没有过多的特殊效果。一方面，特殊效果的出现是完成了一次绚丽的技巧，但是，它却打破了影片自身情感、情绪的展现；另一方面，也是最重要的一点，就是破坏了影片内部的心理活动以及受众思维心理的推断，这也就导致了以上三种心理缔结关联的缺失。当然，并不是说不让用特殊效果，而是要用得合理，符合逻辑思维的形式而不至于去终结微电影创作的心理。也就是说一个好的特效创作技巧是不会让受众在观影的同时有所察觉，当然，好的技巧的运用要符合逻辑转接，要与心理创作活动转接关联结合起来。

　　这也是我国微电影创作中普遍存在的现象，希望能在微电影的创作中遵循一条原则，就是能不用特殊效果尽量不用，如有用时避免特殊效果的喧宾夺主。

　　（四）从叙事铺张关联上探索微电影创作

　　铺张原指“竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场”[4]。在这里讲求铺张是在叙事上要求全面的展开，使微电影内容的表现不拘谨，该起的地方一定要起到位，该落的地方必须落到位。叙事铺张的不足也是在目前众多微电影的表现中常见的问题。

　　微电影本来就是短暂的时间内讲述精湛的故事。但是，叙事铺张并不意味着不可以展开（指意义、内涵的展开），这就是微电影特有的叙事特点。微电影的叙事铺张不是说从故事的开始到结尾一点不落的展开叙事，而是要讲求节点的选择与转接的关联。微电影的节点就是在表现的“现实”中截取的若干个组成叙事的汇合点。怎么将每个叙事段落铺张展开并将各个节点巧妙地逻辑转接是微电影创作的难点和重点。比如说，在叙事中人物的展现不足，人物情感没有更大限度地表现出来，情绪应该上升到顶点时，突然中段夭折；当然，声音叙事的运用也很重要，在多数的微电影作品中很少讲求声音的叙事，只是单调的音乐承载背景声。所以，画面与声音的叙事铺张性没有展开，同时，人物情感与声音的节奏也没有很好地关联起来。如果解决了这些问题，微电影的发展会走向一个全新的热潮。

　　综合以上所述，是笔者结合自身影视创作中的实践经验与目前微电影创作之不足，缺乏艺术意识而进行的浅层探究，希望在中国微电影的创作道路上能够开辟自己独具特色的一片新天地！

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