“一带一路”战略的哲学思考

　　本文客观地分析了“一带一路”战略所蕴含的哲学智慧，即“一带一路”战略彰显出理论与实践的统一、联系的普遍性与发展的平衡性的统一、合规律性与合目的性的统一。明确地提出了“一带一路”战略是对接经济全球化、实现中华民族伟大复兴的战略规划，是突破地缘政治局限、打造人类命运共同体的战略考量，是弘扬古丝绸之路精神、推动中华文明交流与发展的战略自觉。对于“一带一路”战略，在实践中要自觉领会新思想、立足新常态、践行新战略。

 

　　2013年，中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(以下简称“一带一路”)的重大倡议。“一带一路”倡议作为中国发展的战略提出后，在国际国内所引发的关注与回应，超出了同期一些国家推出的战略，比如2011年美国的新丝绸之路计划、2014年俄罗斯的欧亚经济联盟等。究其原因，“一带一路”战略蕴含着并深刻体现着马克思主义哲学的真理性因素，反映着并超越着自己时代的价值。“一带一路”战略的提出，彰显出以习近平同志为总书记的党中央的高超的哲学智慧，是对我们党学哲学用哲学这一优良传统的继承和弘扬。

 

　　一、“一带一路”战略的哲学透视

 

　　(一)“一带一路”战略彰显出理论与实践的统一

 

　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[1]这就深刻地揭示出马克思主义哲学的本质属性即实践性，使哲学这一思想理论从哲学家的神圣殿堂走进现实，成为改变世界的强大思想武器。理论指导实践，实践改变现实。坚持理论与实践的统一，是马克思主义哲学最基本的原则。

 

　　1974年，毛泽东同志在会见赞比亚总统卡翁达时提出了以经济发展水平为主要依据的“三个世界划分”理论。为改变中国经济落后的面貌，1987年邓小平同志提出了中国经济建设“三步走”的总体战略部署。在完成前两步走发展目标的基础上，1997年江泽民同志提出了一个新的“三步走”发展战略。“新三步走”战略，是在新的历史起点上对邓小平同志提出的“三步走”战略的进一步展开。胡锦涛同志当选为中国共产党的总书记后，将“新三步走”的发展战略一以贯之。

 

　　党的十八大后，以习近平同志为总书记的党中央提出了“两个百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟目标。实际上，这是对毛泽东的“三个世界划分”理论和邓小平同志的“三步走”战略部署的继承发展与一以贯之。经过三十多年的改革开放，时至今日中国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变，仍属于第三世界国家。以习近平同志为总书记的党中央，一直在思考酝酿：置身于经济全球化的历史潮流，中国怎样迎头赶上?作为党和国家的领导核心，在接力赛中，如何取得我们这一棒的优异成绩?当前从中国国情看，国内产能与外汇资产过剩，油气矿产等资源对外依存度高，工业和基础设施集中于沿海、战略布局不优化;中国边境地区整体状况处于历史最好时期，邻国与中国加强合作的意愿普遍上升。从世界范围看，国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济发展分化，复苏缓慢。如何破解经济危机困局、适应经济新常态、对接经济全球化潮流，这是一个战略难题。“一带一路”战略，旨在促进经济要素的自由有序流动与资源的高效配置、自觉对接经济全球化、恪守共商共建共享原则，为世界发展融入正能量。“一带一路”战略，有利于实现中国与世界的友好互动，既体现了中国的党和国家领导人政策战略的连续性，又坚持了马克思主义哲学理论与实践相统一的原则。

 

　　(二)“一带一路”战略彰显出联系的普遍性与发展的平衡性的统一

 

　　事物是普遍联系、永恒发展的观点，是唯物辩证法的总观点。其中，联系具有普遍性、客观性、多样性，发展具有永恒性、平衡性等。“一带一路”战略的提出，与毛泽东同志带领全党开辟农村革命根据地这一实践，具有异曲同工之妙。同时，“一带一路”战略，又是对邓小平同志提出的“两个大局”战略部署的进一步升华。

 

　　当前，中国经济和世界经济高度关联。但从国际秩序竞争看，以美国为首的发达国家主导制定了全新的更高标准的国际贸易规则体系，即跨太平洋伙伴关系协定(TPP)、跨大西洋贸易投资伙伴关系协定(TTIP)、经济伙伴关系协定(EPA)。同时，表示出对原有的世界贸易组织(WTO)“心灰意冷”，甚至公开呼吁放弃多哈回合谈判。在这种情况下，包括中国在内的广大新兴经济体和发展中国家难以高效融入经济全球化潮流，难以参与更高水平的经济发展与合作，难以有效利用国际市场和国际资源，难以拓展本国的发展空间。这种国际竞争秩序，忽视联系的普遍性、追求发展的不平衡性。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》中指出，“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”[2]时至今日，谁是我们的利益共同体、谁是我们的命运共同体?这也是中国发展的首要问题。

 

　　“一带一路”战略，如同丝带一般将“活跃的东亚经济圈”与“发达的欧洲经济圈”连接起来，贯穿亚欧非大陆。正如2015年10月习近平总书记访问英国时指出，“‘一带一路’是开放的，源于古丝绸之路但不限于古丝绸之路，地域范围上东牵亚太经济圈，西接欧洲经济圈，是穿越非洲、环连亚欧的广阔‘朋友圈’，所有感兴趣的国家都可以添加进入‘朋友圈’”[3]。“一带一路”战略，将中国十几个省份与亚非拉国家对接，并延伸到南太平洋地区，将世界与中国互联互通起来，这有利于将“一带”即中亚广大腹地国家的经济发展潜力竞相激发出来。“一带一路”战略，是合作共赢之路、和平友谊之路。中国愿秉持共商共建共享的理念，合力打造利益共同体与命运共同体。

 

　　(三)“一带一路”战略彰显出合规律性与合目的性的统一

 

　　简而言之，合规律性是指实践主体能发现并利用规律，自觉遵循客观规律进行实践。合目的性是指实践主体在把握客观规律的基础上，将自身的意图、目的变成客观现实。“一带一路”战略，体现了对马克思主义哲学关于人类社会发展的客观规律的根本遵循，将为人类和平发展做出更大的贡献，彰显出合规律性与合目的性的统一。

 

　　“一带一路”战略，遵循市场规律和国际通行规则，旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，惠及更多国家和人民。人类社会的发展，从根本上讲是由生产力发展的水平决定的，具有客观规律性。现今，国家与国家之间在政治、经济贸易、资源等方面相互依存度越来越高，已置身于经济全球化潮流之中。就像马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，人类社会进入了“世界历史”阶段。“一带一路”战略的沿线大多是新兴市场国家和发展中国家，“总人口约44亿，经济总量约21万亿美元，分别占全球的63%和29%”[4]。“一带一路”战略，不仅将为中国的经济发展和产业结构优化提供新动力，而且将给沿线其他国家及人民带来新利好。由此会使中国与沿线国家建立更紧密的政治、经济联系，实现这些国家交通基础设施的互联互通，创造更加有利的贸易环境及资金融通。这些正是当前世界各国协调互动发展、对接经济全球化的迫切要求。

 

　　二、领会新思想、立足新常态、践行新战略

 

　　(一)“一带一路”战略是对接经济全球化、实现中华民族伟大复兴的战略选择

 

　　中国的改革开放已经走过了三十多个春秋，国家的面貌焕然一新。但2008年国际金融危机的深层次影响还在持续，世界经济发展分化，复苏缓慢，中国国内发展呈现新常态。“一带一路”战略，拓展了中国的发展空间，将更好地统筹国际国内两个市场、两种资源，将会使“引进来”与“走出去”更完美地融合起来。这一战略，是为破解经济危机困局、适应经济新常态、对接经济全球化潮流做出的战略选择。这一战略，更是为实现“两个百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦做出的战略选择。意大利著名思想家马志尼曾说：“你的国家在人群中就是你的名字、荣耀和号。把你的思想、建议及血液都献给她，把她复兴起来，使她就像先烈先贤所预言的一般伟大。”中国，有着五千多年的文明史、两千多年丝绸之路文明史，曾在世界历史上“独领风骚”。“一带一路”战略，促成了中国由经济全球化的参与者转变为经济全球化的推动者，有利于中国充分对接经济全球化、引领经济新常态。现在，中国比以往任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的中国梦这个目标。

 

　　(二)“一带一路”战略是突破地缘政治局限、打造人类命运共同体的战略考量

 

　　当今的国际秩序是由美国主导的，但由于其内在的趋利性，很难保证国际秩序的公正性与公共性。囿于地缘政治的局限，美国所主导的国际秩序未能深入到亚欧大陆的腹地深处。中亚地区的国家因其国内的发展状况，难以真正融入国际秩序，很难有效参与经济全球化。中国从1978年实行改革开放到加入WTO后，不断提高对外开放的水平，主动对接经济全球化，取得了举世瞩目的成就。2015年4月习近平主席在亚非领导人会议上的讲话，强调“实现世界均衡发展，不可能建立在一批国家越来越富裕、另一批国家长期贫穷落后的基础之上。从建设人类命运共同体的战略高度看，南北关系不仅是一个经济发展问题，而且是一个事关世界和平稳定的全局性问题。”同时，又指出“推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，推动建设人类命运共同体，更好造福亚非人民及其他地区人民。”亚非两洲人口总量占世界的四分之三，国家数量超过联合国会员国的一半，亚非合作具有越来越重要的全球意义。

 

　　“一带一路”战略的提出，体现了中国已经从经济全球化的参与者转变为经济全球化的推动者。“一带一路”战略，不仅仅是突破地缘政治局限，将亚非拉地区的广大新兴经济体和发展中国家融入经济全球化过程的战略考量，更重要的是，这一战略彰显出人类社会共同理想和美好追求，更是打造人类命运共同体的战略考量。因为它顺应了世界多极化、经济全球化的大趋势，符合国际社会的根本利益，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。

 

　　(三)“一带一路”战略是弘扬古丝绸之路精神、推动中华文明交流与发展的战略自觉

 

　　2014年6月，习近平总书记在中阿合作论坛第六届部长级会议上强调，“丝绸之路把中国的造纸术、火药、印刷术、指南针经阿拉伯地区传播到欧洲，又把阿拉伯的天文、历法、医药介绍到中国，在文明交流互鉴史上写下了重要篇章。”2200多年来，“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的古丝绸之路精神，深刻地影响着东方与西方两个世界，极大地促进了中华文明与欧亚文明的传播与交流，共同推进了人类文明进步。今天，习近平总书记提出的“一带一路”倡议，旨在共同发展经济、相互交流文化。“一带一路”战略，是连接陆地文明与海洋文明的纽带，是推动中华文明交流与发展的战略自觉，与中国古丝绸之路精神是一脉相承、一以贯之的。中国有能力让自己过得好，也愿意让别人过得好。而并非像有的新加坡学者描述的那样，“一带一路”战略是中国传统“贡纳体系”的继续。古丝绸之路的繁荣和成功，一个关键原因就是西方人对承载着中国文明基因的丝绸等物品的喜爱与青睐、对传播和平与友善的中华文明的认可和向往。古丝绸之路2200多年的交往历史证明，“一带一路”战略只要坚持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。

 

　　作者：李莉莉 来源：学理论·下 2016年11期

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