《晋书》测度问句的类型与特征

　　测度问句是从疑、信度角度划分出来的疑问句的一个小类,发话者已有一定的倾向但还不确定，因而发问以自忖或求证。

　　《晋书》中典型范畴的测度问句共有127句,约占疑问句总数的4%。从句法结构来看,《晋书>中的测度问句都是有标记的，以有测度副词的问句为主。有测度副词的测度问句共有109例，约占测度问句总数的86%。测度副词与句末语气词的搭配情况统计如下：

　　在测度问句的疑问标记中，语气词跨句类使用的情况较为普遍，因此我们以测度副词为纲讨论《晋书》测度问句的形式和特点。

　　一、“其"类

　　“其”除了常用作代词外，还可在测度问句中以副词的身份充当动词谓语的状语，表示揣测的语气，可译为“大概”、“也许”。

　　(一）结构类型

　　《晋书》中“其”类测度问句数量最多,共有37例。结构形式较单一，都为“(S)?其_P?语气词”。“其”类测度问句一般要有语气词,并且较多使用“乎”。

　　(二)语用特征

　　“其”类的测度问句大都没有答句,发话者在主观上不需要受话者作出回答,这类句子的基本作用是“给予”，是在带有稍许不确定的情况下判断并告知受话者信息。例如：

　　(1)一歧南彻者,李氏当仍跨巴、蜀，司马睿终据全吴之象,天下其三分乎！（《刘聪载记》）

　　太史令根据天象揣测并委婉告知刘聪，信度较大，发话者主观上并没有求证，实际也无答。

　　有答句的只有两例：

　　(2)或问之曰：“卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎？”答曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”(《顾恺之列传》）

　　(3)亮惊曰……若有诏书，其可见乎?”宏等不许，促兵攻之。（《汝南王亮列传》）

　　有答句的测度问句的疑惑程度较无答句的测度问句强,这类语句的基本功能是“揣测并求证”,一般需要受话者予以回应。例(2)中发话者向受话者求证事实,受话者遵循会话合作原则予以回答;例(3)中发话者提出建议，实际上也是向受话者求证事实,受话者也对此作出了回应。

　　由此可见其”类测度问句的基本作用有二:表示判断告知和求证。

　　(三)感情色彩

　　“其”类测度问句一般含有褒义或者贬义的感情色彩。以上有答句的例(2)、(3)两例,发话者都有明显的感情倾向，希望自己所揣测的内容为真，受话者能够给予肯定的回答，属于褒义测度问句。

　　无答句的测度问句的感情倾向没有有答句的测度问句那么明显，要联系上下文仔细体会。例如：

　　(4)夫肉必有筋，筋者斤也,车旁有斤，吾其戮乎！（《易雄列传》）

　　例(4)桓雄告知众人自己的梦境并揣测自己将要被杀害，信度较大。所揣测内容是对自己不利的,发话者主观上并不希望为真,是贬义测度问句。

　　-“g”

　　“岂”作为语气副词,主要表示反诘语气,《晋书》中“岂”类反诘句共有638例,约占反诘问句总数的33%。

　　“岂”还可用在谓语前，表示对情况的推测。

　　(一)结构类型

　　《晋书》中“岂”类测度问句的数量仅次于“其”类测度问句，共有31例，约占测度问句总数的24%。与“岂”搭配使用的语气词种类较多，有“乎”、“欤”、“邪”、“也”,以“乎”占最多数，共有12例。也可以不用语气词。

　　“岂”类测度问句的句式较灵活：

　　①“(S).岂.P.(语气词)”式

　　(5)济岂谓世无管仲，以吾有桓公登山之志乎！（《礼志下》）

　　(6)今岂有贤智之士处于下位？否则斯鸟何为而至哉!(《五行志中》）

　　②“岂?语气词”式

　　(7)往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎?(《虞喜列传》）

　　(8)岂我居不卜邻,教有所阙？何尔鲁钝之甚也！（《皇甫谧列传》）

　　(二)语用特征

　　“岂”类测度问句的基本作用有三:表示判断告知、判断自忖和用以求证。

　　(9)光武有云“贵戚且敛手以避二鲍”,岂其然乎？(《李熹列传》）

　　(10)太元中，公主纳征以兽豹皮各一具体，岂谓婚礼不辨王公之序，故取兽豹以尊革其事乎！（<舆服志》）

　　(11)岂蜀人敦朴,易可化诱;吴人轻锐，难安易动乎？

　　(《郤诜列传》）

　　例(9)用于判断告知;例(10)是判断自忖;例(11)是揣测并求证。

　　(三)感情色彩

　　《晋书》中“岂”类测度问句只见贬义、中性两种感情色彩：

　　(12)昔晏婴哭庄公之尸,乐令解愍怀之客，岂闻伯夷之风欤？懦夫能立志者也。（《乐广列传》）

　　(13)吴人每来，常东西相应，无缘偏尔，岂石苞果有不顺乎？（《石苞列传》）

　　(14)岂天厌晋德而假兹妖孽者欤？（<石季龙载记下》）例(12)揣测事因,发话者主观上并没有强烈的希望命

　　题为真或为假的倾向，因此是中性测度问句。例(13)揣测现状，例(14)揣测事因,发话者在主观上并不希望所述为真，是贬义测度问句。

　　所见“岂”类测度问句以贬义色彩为主。

　　三、?‘将”、“将非”、?‘将无”

　　“将”一般用作时间副词,还可以用作测度副词在测度问句中表示对情况的测度。柳士镇认为“将”在先秦两汉时期发展出表示测度语气的用法。

　　(一）结构类型

　　“将”类测度问句的一般形式为“(S.)将.P(?语气词)”，仅见1例“将.(S.)P.语气词”：

　　(15)去年水出巨材,所在山积。将皇天欲孤缮修宫宇也？(《石勒载记下》）

　　从结构上来说,时间副词“将”一般位于主语之后,作为状语修饰后面的谓语动词，这里的“将”是测度副词。

　　“将”类测度句主要有两类：

　　一是以“将”为测度副词,例如：

　　(16)天将不欲成吾事乎？王亮舍我去也！姚戈仲载记》）

　　二是以“将非”“将无”为测度副词，例如：

　　(17)此君小异,将无是乎?(《桓温列传》）

　　(18)朕闻西域有鸠摩罗什,将非此邪？（《鸠摩罗什列传》）

　　(19)大王所为不乐者,将非吕光乎？（《秀发乌孤列传》)测度副词“将非”、“将无”中的“非”和“无”已经与“将”凝固在一起，整体表示“莫非”,带有诧异的语气非”和“无”并不是修饰谓语动词的否定副词。例(18)发话者想要求证的是“莫非就是他吧”;例(19)要表达的意思是“该不会是因为吕光吧”。对比例(16)，我们发现，此例中的“不”是修饰谓语动词，表示否定的将不”是跨层结构。要理解为“上天大概不想让我成事吧”，因此此例中的测度副词是“将”。

　　(二)语用特征

　　测度副词为“将”的测度问句主要用来表示判断自忖，如：

　　(20)所以存亡殊致，始终不同,将以文若既明且哲，名教有寄乎？（《袁宏列传》）

　　“将无”句主要是用于求证,例(17);

　　“将非”句只见两例，例(18)的基本作用是判断自忖,例(19)是发话者揣测并向受话者求证。

　　(三)感情色彩

　　“将”类测度问句的感情倾向较为明显。

　　测度副词为“将”：

　　例(15)发话者想要为修筑宫殿找借口，主观上希望所揣测内容为真,感情色彩是褒义的;例(16)是贬义测度问句。测度副词为“将无”：

　　例(17)发话者希望自己猜得对，是褒义测度问句。所见测度副词为“将非”的两例测度问句(例(18)、(19?都是褒义测度问句。

　　四、“无乃”

　　(一）结构类型

　　<晋书》中“无乃”类测度问句共有7例,使用“乎”的有6例，还有1例使用“哉”。形式较单一,基本结构式是“S?无乃?P?语气词”。“无乃”后以形容词为常。例如：

　　(21)于春秋而用汉历，于义无乃远乎？（《律历志下》）

　　(22)如当载之方策，以示后世,无乃不顺乎？(0L志下》）

　　(二)语用特征

　　从以上各例可以看出，“无乃”相当于“恐怕”,发话者委婉地表达出自己的揣测、担忧,并不期待受话者回答。在这7例中,只有一例有答句：

　　(23)“况夷戎丑类，屯结无赖,虽有犬羊之盛，终有疱宰之患,而欲托根结援，无乃殆哉！”续曰：“若如君言,计将安出？”(<刘胤列传》）

　　测度问句在结构上属于是非问句，是非问一般要求作出肯定或否定的回答。这例仅有的答句并不是就“无乃殆哉”予以肯否的回答，而是表示知晓,进而询问下一步的举措。由此可见无乃”类测度问句的基本作用是判断告知。

　　(三）感情色彩

　　“无乃”句的发话者一般有强烈的主观倾向,都希望所述内容为假,所见7例均为贬义测度问句。

　　五、“得无"

　　《庄子》中始见“得无”测度句,上古“得无”句以反诘问句为常。

　　(一）结构类型

　　从所统计的语料来看，“得无”只与呼”搭配使用，共有7例。其形式较单一，均为“(S.)得无.VP?乎”。

　　(二)语用特征

　　“得无”句有三种作用:一是发话者提出自己的猜测,并向受话者求证，希望受话者给予回应，例如：

　　(24)尔得无窃我箸乎？（<幸灵列传》）

　　(41)孤今悼之，得无贻怪将来乎？（《慕容儁载记》）

　　从上下文来看,例(24)发话者是根据现状揣测原因，有一定的倾向,于是向受话者求证。例(25)有答句，受话者根据发话者的疑问予以解答。

　　二是判断自忖，不需要受话者的回答。例如：

　　(26)学家多士大夫，得无是乎！（《韦逞母宋氏列传》）

　　三是判断告知，用问句的形式使表达更委婉。例如：

　　(27)今公孙归结祸延兵，残賊百姓，陛下封之，得无不可乎？（《慕容超载记》）

　　(三)感情色彩

　　“得无”测度问句可译为“该不会……”，从所见例证来看,除去表委婉的一类，发话者大都有一种惊讶的语气。其感情色彩以贬义为主，发话者一般在主观上不希望所述为真。

　　六、“殆”

　　“殆”一般用在推测性陈述句中，表示“大概、恐怕”;“殆”用于测度问句中，一般与“乎”搭配使用,基本结构式为“(S)?殆-P?语气词”。例如：

　　(28)今无故服之，殆有应乎？（《五行志上》）

　　也可以不用句末语气词，《晋书》中只发现一例：

　　(29)今谷名遮留，殆将有伏？（<焉耆国列传》）

　　“殆”类测度问句的信度较大,疑度较小,不见求证类，一般用来表示判断自忖和告知。

　　其感情色彩以中性和贬义为主,这可能与“殆”的“恐怕”义有关,“恐怕”义中含有“担心”的义素,说话者不希望事件发生，所以“殆”类测度问句一般不表达褒义感情。

　　七、“庶"

　　“庶”可表推测、判断，用在测度问句中表示“大概、大约”义。

　　《晋书》中只有一例：

　　(30)损之又损之，庶可以免乎！（《宣帝帝纪》）

　　其基本作用是判断告知。“庶”作为副词，还可以用来表示“希望、但愿”，“庶”类测度问句的感情色彩可能受其影响，一般为褒义测度问句。

　　八、“盖"

　　“盖”有表示揣测的副词义，表示“大概、大约”,一般用于估测性陈述句中。当其信度降低,疑度升髙,可以用来表测度问。例如：

　　(31)此马见异先朝，孤常仗之济难，今不欲者,盖先君

　　之意乎？（《慕容儁载记》）

　　其基本作用是判断告知。

　　九、“傥或"

　　何乐士编《古代汉语虚词词典》认为“傥或”为复音副词，可用于动词谓语前作状语,表示推测或估计。《晋书》中仅见两例，其基本结构式为“(S)?傥或.VP?语气词”,语气词用“乎”：

　　(32)慕容庵法政修明，虚怀引纳，且谶言真人出东北，慌或是乎？（《黄泓列传》）

　　(33)前者外议以子推诸侯之臣，王者不应为忌，故从其议,傥或由之而致斯乎？（《石勒载记下》）

　　十、“抑"

　　“抑”在《晋书》中共出现126次，主要是用作表递进、并列或转折的连词。用作测度副词如：

　　(34)物极则反,抑斯之谓欤？（《姚泓载记》）

　　“抑”类揣测句都无答句，其信度较大，主要用于判断自忖，句末要用“欤”。发话者在主观上并无明显的感情倾向，属于中性测度问句。

　　+-、测度副词连用

　　副词“将”、“其”连用在《晋书》中仅见2例：

　　(35)黔黎将湮于异类,桑梓其翦为龙荒乎！（《郭璞列传》）

　　(36)社稷宗庙，将其危乎！（《何充列传》）

　　例(35)中“将”、“其”对举，都是测度副词；例(36)中“将”、“其”连用，发话者所传达的信度较大,感情较强烈。十二、不用测度副词的测度问句

　　(一)结构类型

　　这类测度问句中的句末语气词可以是“邪”、“乎”、“欤”，其中以用“乎”为最多,不用“也'共有13例：

　　(37)吴诸葛恪征淮南归,将朝会,犬衔弓I其衣。恪曰：“犬不欲我行乎？《五行志中》）

　　(38)吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我,我有邪德乎？（《颜含列传》）

　　用“邪”，有四例：

　　(39)天不欲吾定四海邪？何夺元才之速也！（《苻生载记》）

　　(二)语用特征

　　此类测度问句虽然没有测度副词，但其使用范围仍然较广泛,首先,其基本作用以判断自忖为主,如例(37);还有两例用于求证，例如：

　　(40)颖谓守者田徽曰：“范阳王亡乎？”徽曰：“不知。”(《成都王颖列传》）

　　(三)感情色彩

　　无测度副词的测度问句以贬义和中性色彩为主，《晋书》中不见此类褒义测度问句。

　　贬义测度问句如例(38)、(39),例(38)冯怀以百官是否应为王导降节行礼的事问颜含，颜含认为冯怀拿这种讨好巴结的事问他，是不是因为自己有不正的德行呢？从前文答语可以看出他听到这种问话很不开心，是不愿意回答的,在主观上并不希望命题为真。

　　中性测度问句如例(37),发话者感到疑惑并揣测原因，并没有主观倾向。

　　综上所述，《晋书》测度问句的特点主要体现在：

　　1.测度问句以测度副词或者句末语气词为标志，不见无标志的测度问句。“岂”、“殆”类测度问句可以不用句末语气词，句中若是没有测度副词，要用句末语气词“邪”、“乎”,或者“欤”。

　　2.在有测度副词的测度问句中，副词一般放在主语之后谓语之前岂”、“将”可见少量置于主语之前的用例，句法位置相对较灵活。

　　3.测度问句的前后一般都有陈述性的成分交代揣测的背景、依据,一般是以陈述句的形式出现在测度问句前，也有以问句的形式出现在测度问句之后。前后所述内容一般是发话者和受话者共同知晓的，再次说出是为了提醒受话者,加强揣测内容的信度。

　　4.《晋书》测度问句的基本作用以判断告知和判断自忖为常，求证类相对要少一些。

　　5.测度问句一般都能反映发话者强烈的主观情感。从《晋书》所见用例来看，“岂”类、无测度副词类测度问句是没有褒义色彩的；“其”类没有中性色彩的；“无乃”类、“殆”类都是贬义测度问句。这可能与测度副词本身的语义有关，副词的语义特征在一定程度上已经反映了说话者的感情倾向，并进一步影响了整个测度问句的感情，如“无乃”有“莫非、恐怕是”之义，这其中含有“担心”的义素，从说话者的心理来说,对这件事情是否定的，所以不用于褒义测度。