从莫泊桑短篇小说《首饰》看叙事的策略和特征

中图分类号：I565.074文献标识码：A文章编号：1006-026X（2012）10-0000-01
　　无聚焦叙事与内聚焦叙事的结合
　　聚焦一词最早由热奈特阐释，在叙事文本中，聚焦所涉及的是谁在作为视觉、心理或精神感受的核心，叙述信息透过谁的眼光与心灵传达出来，在叙事文本中所表现出来的一切受到谁的眼光的“过滤”，或者在谁的眼光的限制下被传达出来。①
　　笔者认为《首饰》的叙事方式很有特色，作者在同一作品中分别采用了外聚焦和无聚焦的叙事的方式，使叙述更加具有冷峻的讽刺意味。作品中，对朗坦先生的描述是传统的无聚焦叙事，即叙述者多余任何人知道的，对朗坦的行为、心理变化，语言都作了具体的描写。
　　而对朗坦太太的叙述用了外聚焦叙事。所谓外聚焦叙事，也就是叙述者说的少于人物所知道的，这是“客观”的或“行为主义”的叙事。也就是作者以一种旁观局外的口吻叙述，不带有对人物感情色彩的评价，分析性的话语更难看到，丧失了讲故事者在故事中的权威性，让读者在阅读中自己体会。首先，文本从始至终都是以“她”来称呼布朗太太，对其没有透露姓名，这一方面是一种减弱说话人的权威，另一方面也使人物成为社会中的代表和缩影，成为泛化的人物。其次，在对“她”的描述中，开篇介绍她的家庭：
　　“她们虽然贫穷，但是属于正派体面人家，既稳重平和，又温柔恬静。年轻过娘仿佛是那种品质良好完美无缺的女人的化身，所有聪明的青年男子无不梦想把自己的一生交托给这种女人。她美貌端庄，天使般的腼腆，具有无尚魅力；她的嘴角永远带着一丝难以察觉的微笑，像是心灵的反应。”
　　作为故事讲述者，丝毫没在叙述中暗示故事之后的发展，对女主人公的堕落没有任何的暗示和铺垫，单纯的从旁观者，更准确的说是以朗坦先生的视角把他看得见的的表象呈现出来，包括她的家庭成长，她的性格特征，都是表象看的见的内容，完全天使般的正面形象。讲述者并非把自己放到一个权威的位置，不带有任何暗示色彩，只做表浅的描述。
　　在讲述“她”死亡时，寥寥几字最具有外聚焦叙事特征。
　　“一个冬天的夜里，她在歌剧院看戏回来时，冻得浑身发抖。第二天咳嗽起来。她得了肺炎，一个星期以后就死去了。”
　　之后对她的死亡这件扭转性的大事件再没有其他的分析，让读者自己揣摩“她”背后不为人知的故事。作为一个故事中的重要人物，对其死亡的交代只做一个简单的铺陈，没有任何征兆，或死亡原因的分析，不得不让作者做许多猜想来解释这突如其来的死亡。这简单的段落在故事中形成了重大的转折，而这重大的转折却缺少相应的暗示，有意的客观简洁的叙述造成了特有的突兀感。
　　“她”死后，小说再也没有对她的任何描写，而是通过布朗先生的生活来体现，包括接下来的小说高潮部分的真相大白，讲故事人已经不再评价“她”，而是通过朗坦先生自己来解开这个密。当第一次去珠宝店出售他厌恶的“假珠宝”，店主告诉他那是他卖出的两万五千法郎的真珠宝时，“他穿过街心，继续向前走；后来发现走错了路，又折回来走到杜伊勒利宫，走过塞纳河；一看又错了，又回到香榭丽大街……这么说来，它是别人赠送的礼物了！赠送的礼物！谁赠送的？为什么要赠送呢？他觉得天旋地转起来，对面一棵树在倒下去，他伸出双臂，一下子扑到在地上，失去了知觉。”通过对朗坦的动作、心理描写，向读者揭开了“她”的秘密。总之，对“她”的处理上，笔者想到了海明威式的第三人称的叙述，作者脱离于这个故事之外，向读者娓娓讲述“她”的外貌，喜好，而不涉及心理和评价。
　　巧妙的构思与故事内叙述特征
　　《首饰》中叙述者的讲述角度别具一格。作者以第三人称为叙事方式，采取与朗坦先生所知同样多的角度，对故事进行客观讲述，善于在顺利成章的情节发展中，不知不觉地把人物置于强烈的矛盾反差之中，让人物性格得到充分表现。在作者的精心安排下，漂亮的“她”被置于贫穷的家庭中，又偏和象征财富地位的珠宝联系到一起。在资本主义社会女人被当做玩物，而年轻貌美就是她们的资本，因此财富又成为她们灵魂的试金石。如果说婚前的朗坦夫人“穷虽穷，可是为人正派”，那婚后的她却抵不住诱惑， “知道临死前几天还不断地买进来，差不多每天晚上都要带一样新东西回来”，她利用自己的“资本”完全堕落成一个娼妇。之所以这个文本被称为《项链》的姐妹篇，是因为两个故事中的主人公同样与珠宝牵连，而前者的路瓦栽夫人在丢了项链后，灵魂得到净化，而朗坦太太则堕落在资本主义社会的物欲横流中。
　　作品最有特点的是，作者采用叙述人和作品中的人物朗坦所见所知同样多的叙事角度，把“她”不可告人的行径用客观平实的笔调掩藏在迷人的外表和单纯的行径中，一旦真相大白，朗坦先生“觉得天旋地转起来，对面的一棵树在倒下去，他伸出双臂一下子扑到在地上，失去了知觉”，这意料之外情理之中的发展令读者也大吃一惊。这种写法在刻画反面人物时最令人叫绝，在莫泊桑的《俊友》中也同样使用。
　　在叙事学中，对叙述者可以做如下区分：根据叙述者相对于故事的位置或叙述层次，可以区分为故事外叙述者与故事内叙述者；按照叙述者是否参与其所讲述的故事并是否成为该故事中的人物，可以区分为非人物叙述者与人物叙述者；根据叙述者可被感知的程度，可分为外显的叙述者与内隐的叙述者；根据叙述者与隐含作者的关系，可以区分为可靠的叙述者与不可靠叙述者。②
　　从叙述者相对于故事的位置和叙述层次看，《首饰》的叙述者属于故事内叙述者。因为外叙述者通常处于所叙述的故事的“上面”，或高于这个故事层次。笔者理解为着是中全知全能的叙事，而文本中虽然使用第三人称，但是叙述者的感知完全是与故事中的朗坦先生保持一致的，让读者思维和认知也同朗坦先生保持一个步调。这其中并没有一个处于“上面”的讲述者对情节的发展进行全知全能的暗示，叙述者始终处于所讲述事件的情境之内，与情境中的朗坦先生处于同一故事层并与 之形成事实上的交流。
　　可靠叙述者与不可靠叙述者的概念最早是由布斯提出来的。布斯指出：“可靠叙述者指的是当叙述者在讲述或行动时，与作品的思想 写作论文规范相吻合，不可靠的叙述者则并不如此。”从叙述者与隐含这座的关系看，该文本的叙述者属于不可靠叙述者，这样的叙述使作品的感情更具有张力。文本对讲述“她”时所用的语言从始至终都是赞扬的，比如“所有的人都夸奖她”“稳重平和、温柔恬静”，知道她死后，作者都没有任何一言是关于对她的讽刺和负面评价。这样不动声色，反而趋于赞扬的不可靠叙事，就让批判更冷峻彻底。
　　总之，莫泊桑通过独特的聚焦方式，即以外聚焦的方式让认知与故事中的人物所等同，将自己的批判意识巧妙的寓于客观冷静的叙述和意料之外情理之中的情节布局中，具有耐人寻味，余味无穷的艺术魅力。
　　注解
　　①谭君强 叙事学导论 ——从经典叙事学到后经典叙事学 高等教育出版社2008.11 第84页
　　②谭君强 叙事学导论 ——从经典叙事学到后经典叙事学 高等教育出版社2008.11 第58页