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试析《孟子》中的非定形容词

日期:2022-12-01 阅读量:0 所属栏目:中国哲学


摘要:《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一,其中的形容词相当丰富,共有314个。本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》,对《孟子》进行了统计,结果得出18个非定形容词,并分析了这些非定形容词的句法功能,语义指向和表意功能。
  关键词:《孟子》;非定形容词;语义指向;表义功能
  
  非定形容词又叫唯谓形容词,是指不能作定语。主要作谓语的特殊形容词,与非谓形容词形成对立。对于这类形容词。赵元任先生早就有认识,他在《汉语口语语法》中指出“有少数形容词只能,或主要做谓语”,并把它称为“表述形容词”,与“修饰形容词”相对。不难看出这种“表述形容词”就是“唯谓形容词”。“唯谓形容词”这一概念最早提出的是吕叔湘先生,他在《汉语语法分析问题》里,指出“唯谓形容词”与“非谓形容词”是相反的,而未对这一概念做更为详尽的解释。“非定形容词”较早是由胡明扬提出(1983),指的是不能直接作定语,主要作谓语的形容词。与“唯谓形容词”基本相似。在本文中我们采取“非定形容词”这一概念,主要考虑到“唯谓形容词”可能让人误解为“只能作谓语”,实际上。除了“不能作定语。主要作谓语”外,它还可以作状语、补语、主语、宾语,所以我们认为“非定”更合适这一类形容词的特点。
  《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一,其中的形容词相当丰富,共统计出314个,本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》,对《孟子》进行了统计,结果得出18个非定形容词,即“饱8、久15、难12、暖4、牣1、速9、详3、徐2、宜6(合适)、易1(疾)、易7(容易)、逸1、永3、专2(专擅)、允1、亟2(急也)、疾1(快)、茁壮1”其中单音节17个,双音节1个。根据我们的考察,在《孟子》中非定形容词作谓语共有27例,作状语有22例,作宾语有3例,作主语有2例,作补语3例。
  
  一、作谓语或谓语中心
  
  非定形容词作谓语时,主语成分相当复杂,有主谓短语、动词性短语、名词性短语(包括“之”字结构)等,具体分析如下:
  1、作主谓短语的谓语或谓语中心
  (1)管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也;尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  (2)曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下犹运之掌也”(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  (3)曰:“文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉,与民同之,民以力小,不亦宜乎?”(卷第二上梁惠王章句下,22页)
  (4)则是方四十里为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?(卷第二上梁惠王章句下,22页)
  (5)曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎?”(卷第七上离娄章句上,71页)
  (6)管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  从上例可见,主谓短语作主语对谓语形容词有很强的选择性,主要是“久”“宜”。而且,谓语不能是光杆形容词,或者前有状语,或者后带语气词“也”“矣”,如(2),或两者都有,如(1)、(3)、(4)、(5)、(6)。否定形式用“不”。值得注意的是,非定形容词虽都是作谓语,但表义上有别,“久”在语义指向主谓短语的谓语,如(1)(2),而“宜”是对前一事件的评议,如(4)-(6)句。
  2、作动词性短语的谓语或谓语中心
  (7)丹朱之不肖,舜之子亦不肖,舜之相尧、禹之相舜也,历年多施泽于民久。启贤。能敬承继禹之道,益之相禹也。历年少,施泽于民未久。(卷第九上万章章句上,85页)
  (8)是故,以天下与人易,为天下得人难。(卷第五上滕文公章句上,54页)
  (9)孟子曰:为政不难,不得罪于巨室。(卷第七上离娄章句上,67页)
  (10)辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。(卷第十上万章章句下,92页)
  动词性短语如“施泽于民”“以天下与人”等作主语时,作谓语的非定形容词可以是光杆形式,不需要任何附加成分。如,例(7)(8)。否定形式有“不”和“未”两种方式,但“未”仅用在“久”前表示否定。
  3、作名词性短语的谓语或谓语中心
  (11)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。(卷第一上梁惠王章句上,19页)
  (12)曰:“是不难,告子先我不动心。”(卷第三上公孙丑章句上,33页)
  (13)齐人有言曰:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。今时则易然也。”(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  (14)纣之去武丁未久也,其故家遗俗流风善政犹有存者。又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,足以难也。(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  (15)天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟。(卷第六上滕文公章句下,62页)
  (16)曰:“周公,弟也,管叔,兄也。周公之过,不亦宜乎?” (卷第四上公孙丑章句下,46页)
  (17)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎?百姓之谓我爱也。”(卷第一上梁惠王章句上,18页)
  (18)且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰“德之流行,速于置邮而传命。”(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  例(11)(13)是时间名词“终身”和“今时”作主语,(12)是代词“是”作主语,(14)-(18)都是“之”字结构,也是名词性的短语,作主语。不过,“之”字结构作主语时,作谓语的非定形容词不能是光杆形式,如(16)-(17)带了语气词或状语,例(18)比较特殊,其后带了个介词短语“于置邮而传命”表比较义
  4、在非主谓句中作谓语或谓语中心
  (19)非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有。之晋平公于亥唐也,人云则人,坐云则坐,食云则食;虽蔬食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。(卷第十上万章章句下,90页)
  (20)诗云:“既醉以酒,既饱以德言,饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也,令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也。”(卷第十一上告子章句上,101页)
  (21)经始勿亟,庶民子来。(卷第一上梁惠王章句上,13页)
  (22)尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也。(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  此三例谓语都是非光杆形式,例(19)(21)(22)主语都不需补出,例(20)是叙述一般的道理,省略主语。
  5、在紧缩句中作谓词性成分
  (23)所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子使养其老,五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱,谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者,此之谓也。(卷第十三上尽心章句上,116页)(非…不…;不…不…)
  (24)曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。”(卷第三上公孙丑章句上,32页)(…则…)
  (25)纣之去武丁未久也,其故家遗俗。流风善政犹有存者。又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也。相与辅相之,故久而后失之也。尺地莫非其有也。一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也。(卷第三上公孙丑章句上,32页)(…而后…)
  (26)可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也。(卷第三上公孙丑章句上,34页)(可以…则…)
  (27)“孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。”(卷第十上万章章句下,88页)(可以…而…)
  在紧缩句中作谓词性成分的非定形容词后都有一个连词。连接前后两个谓词性的成分,表示两种性质、状态或动作的关系,或说明一般的道理,或对某一事件的评价。形容词多是光杆形式。

  二、作状语
  
  非定形容词作状语。根据其表意功能的不同我们把非定形容词状语分为以下三类:
  1.状语表动作行为徐缓,非定形容词有:疾、亟、速、徐、易(疾)等四个。
  (28)徐行后长者谓之弟,疾行先长者之不不弟。夫徐行者岂人所不能哉?所不为也。(卷第十二上告子章句下,103页)
  (29)诗云:“昼尔于茅,宵尔索绚,亟其乘屋,其始播百谷。”(卷第五上滕文公章句上,50页)
  (30)王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。(卷第二上梁惠王章句下,29页)
  (31)孟子曰:“今有人曰攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已,’如知其非义,斯速已矣。何待来年?”(卷第六上滕文公章句下,62页)
  (32)王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。(卷第一上梁惠王章句上,15页)
  2.状语表是动作行为的方式、状态,非定形容词有:难、易、永、允、详、宜、轫、茁壮七个。
  (33)曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。(卷第三上公孙丑章句上,32页)
  (34)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害。则塞于天地之间。(卷第三上公孙丑章句上,33页)
  (35)校人出。曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰‘得其所哉,得其所哉。’故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?”(卷第九上万章章句上,82页)
  (36)曰:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”(卷第十二上告子章句下,104页)
  (37)孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”(卷第十三上尽心章句上,116页)
  (38)王在灵沼,于牣鱼跃。(卷第一上梁惠王章句上,13页)
  (39)是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(卷第七上离娄章句上,65页)
  (40)且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮,孔子曰:“德之流行,速于置邮而传命。”(卷第三上公孙丑章句上。32页)
  (41)虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也,吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉。(卷第十一上告子章句上,99页)
  (42)诗云:“永言配命,自求多福。”(卷第三上公孙丑章句上,38页)(出现了两次)
  (43)诗曰:“永言孝思,孝思惟则。”此之谓也。(卷第九上万章章句上,83页)
  (<4)书曰,“‘只载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也?”(卷第九上万章章句上,84页)
  (45)孔子尝为委吏矣,曰,“‘会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰,‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。”(卷第十上万章章句下,92页)
  (46)孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”(卷第八上离娄章句下,75页)
  3,状语是描写动作者动作时的姿态、表情的,非定形容词有:饱、暖、逸、专等四个。
  (47)人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别。长幼有叙,朋友有信,(卷第五上滕文公章句上,53页)
  (48)四命曰,士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。(卷第十二上告子章句下,107页)
  4,状语表动作行为发生或进行时的时间,非定形容词只有“久”一个。
  (49)久假而不归,恶知其非有也?(卷第十三上尽心章句上 ,117页)
  《孟子》中,非定形容词都是位于谓词前单独作状语。很少放在谓词后面的,而且与一般形容词作状语不同的是非定形容词前一般没有如“甚”等表程度的副词修饰,只有《诗经》里的三例(42)(43)在非定形容词与谓词间加了个句中助词“言”,这应该与《诗经》追求音节整齐、音韵和谐有关。从我们对非定形容词作状语的考察发现,18个非定形容词都能作状语。
  
  三、作其它句法成分
  
  《孟子》中的非定形容词除了主要作谓语、谓语中心和状语外,还可以作主语或主语中心、宾语或宾语中心和补语。不过用例很少,共有8例。
  (50)曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?”(卷第一上梁惠王章句上19页)(充当主语)
  (51)孟子曰:“其详不可得闻也,诸侯恶其害已也,而皆去其籍。然而轲也嘗闻其略也。”(卷第十上万章章句下89页)(充当主语中心)
  (52)孟子曰:“道在迩而求诸远事,在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”(卷第七上离娄章句上69页)(充当介词的宾语)
  (53)予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之,王如改诸,则必反予。(卷第四上公孙丑章句下47页)(充当动词的宾语)
  (54)曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?”(卷第十二上告子章句下104页)(充当宾语中心)
  (55)舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也。莫之为而为者天也,莫之致而至者,命也。(卷第九上万章章句上86页)(充当补语)
  (56)孟子曰:“于不可巳而巳者,无所不巳。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”(卷第十三上尽心章句上,119页)(充当补语)
  (57)孟子曰:“是犹或縿其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。”(卷第十三上尽心章句上,118页)(形容词重叠作补语)
  
  四、《孟子》中非定形容词的语义指向分析
  
  非定形容词在充当除宾语以外的句法成分时。在深层语义结构上与其它句法成分有一定的语义关系,根据上面的分析我们可以概括为:
  1.语义上是描述某一件事,表示对这一事件的评价和看法,非定形容词有“宜、难、易”。
  如例句(8)“是故,以天下与人易,为天下得人难。”;(9)“孟子曰:为政不难,不得罪于巨室。”中的“难”“易”是分别对“为天下得人”“为政”、和“以天下与人”这些事的主观评价。例(5)曰:“昔者。则我出此言也,不亦宜乎?”中的“宜”是对“昔者,则我出此言”这件事的看法,
  2.语义指向动作者的,表示动作者动作时的心情、态度、姿态、状况和表情等,
  这时可以转换成对动作者的表述,非定形容词有“饱、暖、逸、专”。如例(47)“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”句中“饱”“暖”“逸”是表示动作者的心情状况,分别指向“人”,可以转换说成“人饱”“人暖”“人逸”。
  3.语义指向动作的,表示动作行为的方式、状态、时间、否定、关联等,这时可以转换成对动作的表述,非定形容词有“永、允、详、难、易、易(疾)、宜、牣、茁壮、疾、亟、速、徐”等。如例(1)“管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也……”(2)曰:“……天下归殷久矣,久则难变也。”其中“久”表示动作行为的方式,可以转换对动词“行”和“归”的表述。
  不过有些非定形容词具有多中表义功能,如“难、易”既可以描述动作,也可评议某一事件。如例(33)是描述动作,例(8)是评议一事件的。
  
  五、结语
  
  根据我们对《孟子》中的非定形容词的考察,我们可以看出:
  1.《孟子》中的非定形容词除了不能作定语外,可以作谓语、状语、主语、宾语和补语,这说明在先秦非定形容词的句法功能较完善。不过,其中主要是充当谓语和状语,充当其它成分很少。
  2.《孟子》中的非定形容词多是单音节形容词,双音节只有一个“茁壮”,充当句法成分时一般不能是光杆形式,但在非谓谓语句中和紧缩句中可以单独作句法成分,
  3.《孟子》中非定形容词在深层语义上与其它的句法成分有联系,语义上或者是描写动作者的,或者是叙述动作的,或者是对某一件事的评议。 本文链接:http://www.qk112.com/lwfw/wenxuelunwen/zhongguozhexue/18345.html

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