让钧瓷走入百姓家_人性化

论文导读:：钧瓷艺术源远流长，在中国陶瓷史上占有一席之地，而现代人却对它一知半解。对钧瓷艺术最好的继承和发扬是走进寻常百姓的家，只有这样，钧瓷艺术才会发扬光大，更富有生命力。
论文关键词：钧瓷，人性化，生活化

　　 作为宋代五大名瓷之一的钧瓷，器型古朴而内涵高雅，具有极高的艺术价值.它独创的铜红釉，打破了中国青瓷单一釉色的局面，在中国陶瓷史上具有划时代的变革意义。官窑的极高地位让钧瓷成为北宋皇室的独享御器,并且这些珍品都被历代皇室奉为至宝而珍藏。查初《白人海记》里记载:“大内牡丹盛开，神庙思以瓷瓶储之，偶江阴民有一钧州瓶，高数尺许，欲得十金，或笑之，忽内臣觅进．上喜，问价几何，奏日，二百金．上谕，先给百金，如耒肯，再给五十金”.从上文可见明代皇室对钧瓷是极为珍视。清朝初年特别是到了雍正时期人性化，钧瓷更是被宠爱有加，雍正帝不仅珍藏把玩宋代官钧，还令景德镇御窑厂竭力仿造钧瓷。历代以来钧瓷都被赋予极高的评价,所以有“纵有家才万贯，不如钧瓷一件”，“黄金有价钧无价”之说。
　　流行歌曲《青花瓷》传唱于街头巷尾，电视剧《青花》的热播，引起了人们对青花瓷的浓厚兴趣。而相对于青花瓷，钧瓷在中国陶瓷史上的地位是有过之而无不及。然而,钧瓷却是“墙内开花墙外香”，已有近千年历史的它,却和我们的寻常生活有着相当的距离，人们对钧瓷有一种陌生感犹如雾里看花，似懂非懂。少数钧瓷爱好者, 也很少了解钧瓷特殊的制作工艺, 对钧瓷蕴涵的丰厚文化内涵更是知之甚少。钧瓷极高的艺术价值与现代人们的漠视形成了极大的反差，为了钧瓷艺术的明天，如何让寻常百姓认识接受和喜爱显得尤为重要。
　　钧瓷的价值不被寻常百姓所熟知，我们首先来研究一下到底是什么原因造成的。
　　 经过研究发现大概是因为以下几点:一、官窑不仅严禁民间使用，而且，民窑也不得私自仿制；而官窑呢保密性又强，一般的文献不记载。二、官窑瓷器烧成后，须经过严格近似苛刻的挑选，精良者被送进宫中，而对那些落选者则加以处理如销毁，以防流散到民间。三、官窑瓷器由于不经商业途径而直接送进宫中，故多为传世瓷器。但因各种原因，民间偶或见到，皆是由宫中流出。四、官窑与民窑在经营性质上是大相径庭的。民窑属于商品生产，有强大的生命力，他们互相模仿、竞争，故而迅速发展成各种瓷窑系统。与此相反，官窑则属于皇家的独门生意,非商品的保守生产，根据宫中的需要，时烧时停，不得模仿，难以形成窑系，因而其产品是少而精。五、历代帝王把官窑烧制出的钧瓷视为宫中珍宝，而世代相传，不做明器陪葬人性化，因而在考古发掘中很少见出土的钧瓷。
　　钧瓷神秘的面纱揭开后,我们再来看一下如何才能让大众接受和喜欢钧瓷。
　　我个人认为应从两方面入手：
　　一、增加钧瓷的实用性，增加与大众亲密接触的机会，从而缩短与大众的距离。以景德镇瓷器的经历就可以看到这一点的重要性。
　　景德镇的瓷器是闻名天下,而那些把景德镇的瓷器拉到千里之外想狠赚一笔时,最后结果却是连运费都顾不住。瓷器商的失败的原因不在于瓷器的真假，也不是这些瓷器不具备观赏价值，而是在于他们的定位定错了，他们仍然把收藏做为瓷器的第一价值取向来推销，忽略了它们的观赏价值和使用价值，还抱着“家有万贯，不如钧瓷一件”的理念不放,来推销瓷器无疑是自毁前程,也毁了瓷器的生路。他们不明白人的实际生活的需要才是推动艺术发展的根本动力，越是与人密切的艺术越具有超越性、永恒性，离开人的需要，艺术的生命力是不长久的：越是融入人性的艺术也就越具有永恒性。
　　南方“斗杯”热潮的兴起使钧瓷和平常百姓缩短了距离，并为百姓生活增添了小小的情趣免费论文网。这说明艺术品如果具有实用性，不但不会损害艺术品的审美性，恰恰相反，它还能推动艺术审美的发展。
　　第二、吸取传统艺术的精华，加入新时代的设计理念创作符合现代人的审美观。
　　成熟的桃子放几天就会霉烂．过去几百年前成熟的果实放到现在再吃肯定不会新鲜。满街滥的东两虽然是现在烧的。但那是过去的成果。是过去的味道，没有时代感，没有新鲜感。过去的果实利用的好．会变成一盎老酒。利用的不好．就会变成坏醋.对后人而言，有着深厚传统的钧瓷是一种厚实的财富，如何从前人那里继承衣钵，在当下有着特别的意义。在传统钧瓷艺术中所体现出的审美精神是在特定的社会氛围烘托下，以及艺术思潮的指引下所呈现的独有的, 既没有再现的必要, 更没有再现的可能, 因为时过境迁之后, 同样形式的作品不可能完全再现当时的审美意义。
　　孔家钧瓷的“海晏鼎”就是以中国古老的青铜礼器“鼎”为基本的造型，上部有四个龙形浮雕，象征第四届中国—东盟博览会和第四届中国—东盟商务与投资峰会。四个龙之间，装饰着四组乳钉，每组三排共12枚，象征着十二地支，以中国最传统的纪年法寓意着中国—东盟博览会举办后的四年里，所取得的丰硕成果。中部装饰有四个虎形的铺首.在中国传统文化中，龙有自强不息、泽被苍生的品德，而虎在民间习俗中则有驱邪、祈福的含义.龙腾虎跃，生龙活虎，象征着中国与东盟十国的发展合作富有生机与朝气。而最下面是海浪纹，大海后浪推前浪,一浪高过一浪,而生生不息人性化，把“海晏鼎”繁荣、和谐、发展的主题表现的淋漓尽致。
　　 一九九九年三月时任全国人大常委会委员长李鹏赠送给国外政要的“回归瓶”；二零零五年第二届中国—东盟博览会举办以来，连续五届被选为博览会国礼的钧窑作品“合瓶”、“丰尊”、“海晏鼎”、“象天鼎”、“珠联璧合” 二零零八年北京奥运会国礼之一的“长城鼎”等。这一系列的作品就是吸取传统艺术精华结合时代因素创作的成功例子。这一系列举世瞩目的成就，使得钧瓷的知名度近几年来迅速的提高，越来越多的人开始关注钧瓷。
　　现代生活使人们的意识形态和思维方式从实用化更趋艺术化 。又使人们在对艺术欣赏过程中的要求在不断地更新求变”造成了人们追求“不走寻常路”新颖、刺激的心态。钧瓷仅仅具有实用性是远远不够的.因此为了满足现代生活中人们对钧瓷艺术的要求，陶艺家们就要以与时代同步的新观念，去开启、寻找、挖掘、探索新的广阔天地；以新的艺术思维、新的艺术构思去突破前人的传统程式进行创作；以能体现创作出灵感的新的艺术语言和新的表现技法的钧瓷作品展示与时代同步的审美风采。
　　在造型设计的过程中把重点放在形态构思新的尝试上。新的造型形态构思设计以“取材于大自然中的形象物体”进行艺术提炼加工，这与唐代钧瓷采用的仿生器形大不一样。以“快鹿画面装饰”寓意快乐吉祥，同时以“孔雀开屏、蟠龙、牡丹”等造型设计的钧瓷作品，使钧瓷艺术的时代性得以充分的展示，体现出了多元化的审美趋向，促使着现代钧瓷艺术的实用价值与艺术欣赏者的进一步沟通。
　　以传统钧瓷材质为媒介的现代陶艺正在生机勃勃地演进, 与其他艺术形式一起正在构成这个时代新的艺术景观。它要求我们更多更深入地对传统进行研究、梳理和总结, 要求陶艺家、雕塑家、硅酸盐研究专家和建筑师多方面的协同工作。当代钧瓷艺术已经发展到一个空前的高度，它以海纳百川的胸怀，吸纳了几乎天下所有瓷种之长。
　　钧瓷艺术被寻常百姓接受成为雅俗共赏的艺术,我们还需要构建一种更为开放，更具创造力的钧瓷艺术创新系统，用更新的钧瓷表述语言，给钧瓷注入新的活力，使钧瓷的寓意性、表达性、装饰性更具时代特征，达到一种新的艺术境界和高度，使这一具有千年历史的艺术瑰宝永放光彩。

参考文献：
1中国硅酸盐学会.中国陶瓷史.北京:文物出版社,1982
2叶喆民.中国陶瓷史.北京:三联书店,2006
3晋佩章.中国钧瓷艺术.郑州:中州古籍出版社,2003
 

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