社会学视角下网络化生活方式及问题分析

　　农村老人回想他们年轻的时候，常常会提到那时候信息的闭塞，根本无法与现代网络社会相比。毋庸置疑，在前网络化的农村社会中，相对稳定的社会生活，使得信息传播主要发生在村庄内部，充其量会有附近村庄的信息传递，偶尔有来自远方的朋友带来少量的信息。但整体来说，前网络化社会的中国农村信息是非常封闭的。与之相应，虽然城市社会信息量要大于农村，但受制于传统媒体的不发达，信息仍然是闭塞的。然而，网络化社会却是一个信息总量巨大、传递飞速的社会，对人们的生活方式产生了巨大的影响。

　　一、网络具有强大的吸引力

　　毋庸置疑，网络极大地方便了人们获取信息，人们可以随时随地获取所需信息。如果说，网络仅仅是信息资源库的话，那么，网民充其量根据自身需求获取信息；而互联网加时代的来临，彻底打破了传统社会的商业模式和社会互动模式。网络购物、网络服务等项目逐渐发展和完善起来，人们从开始对网络购物的猜疑到半信半疑再到当前的常态化，这些都极大地推动了人们对网络的依赖。手机上网由于手机携带的便利性，更扩大了网络使用的时间和空间。近年来的网络服务等诸多新项目的推出，甚至都没有经历大众的怀疑阶段，便被人们迅速接受和使用。尤其是互联网时代成长起来的孩子，网络对他们来说，是理所当然的事情。手机的微信沟通交流功能，还有很多手机软件都有很强的服务性，例如跑步软件可以测量出跑步距离、时间等，成为当下跑步者的“伴侣”。无疑，手机联网之后的无所不能，导致人们对手机的依赖几乎超过一切。因此，使用手机、把玩手机便催生了无数个“低头族”。时下，无论在何种场合，看手机成为最常见的现象。由于手机的巨大吸引力，由此也引发了诸多事故，有行人过马路看手机被车撞倒的事故，有司机看手机撞车和行人的交通事故，有行人走路看手机掉到水塘被淹死的事故，有家长带孩子看手机导致孩子被车压死的事故。血淋淋的事故竟然是因为低头看手机而引发，可见手机对生活的渗透已经达到何种程度。

　　毋庸讳言，手机对人们生活的帮助是不争的事实。然而，手机上的繁杂信息和五花八门的功能，也正在占用着人们大量的时间，耗费着人们巨大的精力，深刻地侵蚀着人们的注意力。特别需要注意的是，当手机信息交流空前庞大，手机服务功能迅速增多之后，人们使用手机的时候，对手机上的每一内容也都是稍纵即逝，因为还有更多的信息需要浏览。因而，我们就会发现人们停留在每件事物上的时间变得越来越短，久而久之，人们的思维模式也变得越来越浅薄，不愿意做深度思考，这是碎片化文化导致注意力分散之后更为糟糕的事情。当人们不能对事物进行深入思考和持久关注之后，也就意味着对探究精神的降低，这对整个时代精神是不利的。[1]

　　二、沉溺网络催生负面情绪

　　尽管网络上有很多非常有价值的内容，但网络上也充斥着大量的色情文化、暴力文化以及猎奇文化，这些大众文化的典型特征便是充分地抓住了人性的弱点，极大地满足了人们的好奇心，所以极容易“绑架”人们。而这些文化更为吸引人的地方是浅薄化阅读，即看这些内容根本不需要动脑子。久而久之，人们对于事物的认识和判断便会习惯于浅层思考，也就是说，人们逐渐丧失了对人生、社会的反思能力。无疑，深度思考是绞尽脑汁的痛苦过程，有谁愿意放弃轻松的内容不看，去钻牛角尖呢？显然，人们的惰性弱点往往会趋向选择舒适的事情。但问题的可怕之处在于，这种看似轻松的大众文化，犹如温水煮青蛙一般，会将人们的意志力逐渐瓦解。当整日沉浸在猎奇中之后，人们就会对新奇的敏感度降低，慢慢地便失去对很多重要事情的价值判断，而变得麻木不仁，正如青少年网民所言，“这种事情，我们见得多了”。

　　接踵而来的问题便是，无聊感的产生。[2]当人们在网络中见到了不计其数的事情之后，尽管还在习惯性地搜索着新奇，但新奇的刺激性显然已经日渐降低。以至于新奇所带来的兴奋感逐渐式微，进而无聊感日渐增强，正如当下很多青少年的口头禅，“真没意思”。

　　当人们看了很多新闻和新奇事物之后，人们便会不知不觉地降低对日常生活事物的兴趣，在人们心理上就会逐渐产生一种熟视无睹的感觉，甚至是麻木的感觉。以教学课堂为例，当学生通过网络了解了诸多信息之后，教师课堂上的大多内容就很难引起学生的兴趣。这里的原因是，首先，教师上课不可能有惊天动地的新闻内容；其次，虽然教师提供了学生不懂的新知识，但学生会感到学习新知识费劲，而且长期猎奇习惯的学生对新事物的敏感度已然降低，因此，他们仍然会对教师讲课不以为然，也不会表现出对教师课堂的多大兴趣。总之，当学生长期以新闻和猎奇当成是日常知识时，新奇的刺激性和敏感度就会日渐降低，进而催生问题的便是无聊感。而一旦学生产生了无聊感，特别是长期伴随这种无聊感的话，生活学习的动力就会逐渐降低；与之而来的便是很多负面情绪的产生。

　　当然，从根本上说，人生的确是“世上本无事，庸人自扰之”。但人既然来到这个世界上，还是要有追求的。换言之，人们必须在生活中找些事情来做，才能不感到生活的消极，而且越是执着于某件事的人，越能够获得持久的乐趣。例如跑步，就跑步本身来说，并没有什么很大的乐趣；但如果人们将其作为一件非常有意义的事情来做时，那么跑步的意义就会升华。

　　人们摆脱不了手机诱惑的根本原因是，人性中的惰性弱点。手机提供诸多娱乐性的内容，诸多不需要动脑子思考的内容，基本上是愉悦式阅读。手机上网信息的无限多样性，满足了人们无限猎奇的心理。所以，老师和家长都没能力将学生的注意力从手机中转移出来。学生上课携带手机玩耍手机，已经严重地影响了课堂教学。为此，一些教师通过收缴手机等多种手段制止学生上课使用手机，但效果并不理想。甚至，还有因为老师没收学生手机，导致学生悲剧事件的发生。 　　三、网络沟通存在的问题

　　随着微信沟通的广泛使用，很多社交群体大都通过建立微信群以方便交流，于是，使用微信的人们就大都过上了“群居”生活。各种各样的微信群便充斥到人??的微信中，有些群是人们主动加入的，希望在此群中进行交流；然而，有些群则是被朋友“强行”拉入的，拉入者以给予社交资源为由将被拉入者拉入，那么，显然被拉入者则不好意思拒绝入群。但实际上，很多微信群的被拉入者并非真心希望入群。曾经在信息闭塞的时代，人们渴望进入各种社交平台以获得尽可能多的信息。但是，在今天信息爆炸的时代，屏蔽掉那些干扰信息，则是人们所希望的。

　　微信强大的信息传递功能极大地方便了人们的沟通，文字、图片、视频等可以同步进行传递。信息可以进行人际之间传递，也可以在微信群中传递，还可以通过朋友圈进行分享等。总之，微信技术的强大功能大大提升了人们信息交流的便利性。[3]然而，事物往往总是具有两面性，当方便人们沟通的时候，也造成了人们的过度沟通。所谓过度沟通是指，人们的沟通已然超过信息传递有效性、准确性本身，犹如长舌妇一般就某个问题反复地说。通常是以玩笑、调侃的方式不断就某个已经讲清楚的问题反复咀嚼，或者对某个本身不重要的细节问题、琐事，进行“无事生非，没事找事”式地聊天。类似这种沟通就是过度沟通。这种沟通在个体之间偶尔进行一番娱乐，也无可厚非；但习惯性过度沟通，则是对生活和工作的某种“不严肃”。

　　在网络时代的社交沟通中，“晒”逐渐成为人们的一种习惯，晒旅游、晒健康、晒跑步、晒衣服、晒财富等等。从根本上说，“晒”就是一种展示、分享、炫耀，无论出于何种意图的“晒”，其结果都是一种将自身“成就”进行外露的行为。在前网络时代中，人们羞于“晒”任何事物，人们更倾向于隐藏。而现代社会的人们似乎更倾向于外露，当然不同人外露的内容不同、目的不同；但都在不同程度上进行着自我营销。展示、分享、炫耀都可以获得某种意义上的优越感，在这种“晒”中显示自身的资源，期望得到他人的赞许。事实上，“晒”在工作微信群中还具有邀功的作用，那些急于邀功的人们就会巧妙地利用微信进行邀功，拼命地将自己所做的工作发到微信工作群中，以博得领导的奖赏。

　　随时随地的聊天，无话不说的聊天，这些看似充分交流的过度沟通，却是人们将沟通碎片化的过程，也是逐渐形成浅薄化思维的过程，更是远离深度思维的过程。我们现在已然发现一个非常奇怪又不奇怪的现象就是，我在你身边，你我却都在通过手机和别人交流。这种现象是人们的触角伸向远方，生活面向朝外的结果。之所以人们形影不离手机，是因为人们已经习惯于远程沟通，习惯于探索整个世界，而不是某一个完整的人，即使这个人是你最为亲密的人。家庭聚会中，老人对孩子玩手机的抱怨和震怒，无不是这种原因。究其根源是，长期的广泛化沟通，造成了人们习惯于浅薄化交流，面对面的交流也变得越来越浅薄。而浅薄化沟通和思维的结果就是，对问题的认识不够深刻，对情感的交流不够深入。[4]

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