从社会语言学视角分析《红楼梦》中的人物称谓形式

　　一 社会称谓在《红楼梦》中的变异

　　称谓是一种语言文化，也是一种社会文化。不同的民族在称谓上有不同的讲究，像我国在称谓上就一直将长辈人的姓名当做一种禁忌来尊重，儿孙辈说起祖父母和父母的名字都是对父母的不尊重。过去的帝王名字不仅臣民不能随便提，连名字的用字也不许臣民用。像唐太宗名叫李世民，观世音菩萨在唐太宗时期都改为“观音菩萨”。就是在民间，如果不孝的儿子和父亲吵架时直呼其名，也是一种极大的不恭，父亲的感受比挨打还严重。

　　中国具有古老的文明史，在称谓上也更加丰富，除了父母、祖父母、兄弟姐妹这样的直系亲属之外，还有旁系亲属的称谓也比较丰富，父系亲属中的男性后代都是“堂兄弟姐妹”，父系亲属中的女性后代和母系亲属中的后代都是“表兄弟姐妹”，但这其中还要分成“姑表兄弟姐妹”和“姨表兄弟姐妹”以及“舅表兄弟姐妹”。因为我国古代属于父权社会，在这些亲属中，“姑表兄弟姐妹”的亲密程度要高于“姨表兄弟姐妹”和“舅表兄弟姐妹”，因为姑姑属于父系一支。

　　还有一些称谓由于社会地位不同，称谓也不同，像同样是少男少女，在贵族家庭中被称为“少爷，小姐。”皇家称谓“王子，公主”，而平常人家则称为“哥儿，姐儿或姑娘”。妻子的称呼也是这样，贵族官宦家庭称为“夫人、太太”，而社会地位低下的人家称为“某某家的”，这样的女人没名没姓，用丈夫的名姓指代。

　　但这些社会上的称呼在《红楼梦》中却一反常态，主人公贾宝玉在姐妹之间和房里的丫头口中都是直呼其名，家中仆人称他为“二爷”，年长的仆妇叫他“哥儿”，似乎没人叫他少爷。而其中众多的女性也没人叫她们“小姐”，而是称为“宝姑娘”、“林姑娘”、“史大姑娘”、“二姑娘、三姑娘、四姑娘”。一些身份低下的老仆妇却被众人称为“妈妈”。而真正的妈妈却被称为“太太”。

　　这样的称呼，一方面是一种风俗，像书中就提到，晴雯们称呼宝玉的名字是为了让他好养活，故意将他的身份贬低；而小姐们被称作“姑娘”也是这样。像妈妈被称为“太太”则是对女主人的尊重，而仆妇被称作“妈妈”也是小主子对年长仆人的尊重。这是一种文化的象征。

　　二 《红楼梦》中的主子之间的称谓

　　《红楼梦》中的主子也有好几个等次，这主要是他们的辈分形成的，像贾母辈分最高，贾政和贾赦贾敬小一辈，而贾琏、贾珍、宝玉又小一辈，贾蓉、贾蔷、贾芸虽然年纪和宝玉差不多，却又要小一辈。好在我国家族中习惯起名时同辈人的名字要么有相同的字，要么有相同的偏旁，比较容易分辨。像贾家就是用偏旁代替辈分的，文字辈、玉字辈和草字辈。

　　贾母是贾府中年纪最大，辈分最高的家长，家人对她的称呼不是社会上通行的“妈妈”“奶奶”，而是统一称为“老祖宗”，“老太太”，“老祖宗”是尊称，希望她高寿；而“老太太”原本是重孙辈对高祖辈，也就是孙子辈对爷爷的母亲尊称。在小说中，按照社会上的称呼，应该是贾兰和贾蓉等人对贾母的称呼，但在贾府中，不论主子还是下人，包括亲戚，像薛姨妈，都尊称她为“老太太”。这种称呼也和社会上“孩他爹”，“孩他娘”一样的含义，夫妻不互相直呼其名，却称对方为“孩他爹，孩他娘”，都是以孩子的口吻尊称，这样透着亲热和尊重。

　　小说中，不仅王熙凤、李纨、宝玉和黛玉这样称呼贾母，连贾政这个亲生儿子也这样称呼，像三十三回，贾政痛打宝玉，对前来的贾母躬身笑道：“大暑热的天，老太太有什么吩咐，何必自己走来？只管叫儿子进去吩咐就是了。”在这里，贾政称母亲为“老太太”，自己还是“儿子”。

　　王夫人在家庭中地位因为贾政和元春的关系也显赫，因此全家都称她为“太太”，称贾政为“老爷”，对于贾赦和邢夫人却称为“大老爷”“大太太”。这样的称谓其实是以贾政为主的，为了区别“老爷”，才加上“大”，却从没人称贾政夫妇为“二老爷，二太太”。由称呼可以看出家中的真正主人是谁。连贾母对贾政夫妇也怀有敬意，在宝玉面前提到贾政夫妇，总是用“你老子，你娘”来代替，既尊重又亲热。

　　王熙凤在家中的地位既是主子又是大多数的平辈，在称呼上，长辈都称她为“凤丫头”，像贾母、王夫人、薛姨妈都这样，连平辈而年长的贾珍夫妇和李纨也这样称呼。而宝玉、黛玉和三春姐妹，按照社会化称呼该叫她“琏二嫂子”，但大家很少这样叫，最多在丫头面前提到她时，叫“琏二嫂子”或者“二奶奶”，和王熙凤直接交流时，都叫她“凤姐姐”，这样的称呼，一来将她当做自家人对待，二来也将她作为独立个体看待，没将她附和在贾琏身上。这种称谓和王熙凤是王夫人的侄女也有关，她其实也是表姐。而对待李纨就是“大嫂子”了。这是对李纨身份的尊重，因为贾珠不在了，叫她大嫂子是将她和贾珠联系在一起，这样显得更加亲热。

　　贾宝玉和林黛玉、薛宝钗、史湘云的关系分别是姑表、姨表的关系，但他们之间的称呼都是以自家人的称呼一样，都是姐姐妹妹，只是为了区别，才加上林妹妹、史大妹妹、宝姐姐这样的称呼，对于自己的妹妹探春和惜春，反而是三姑娘、四姑娘。而作为年纪小一些的探春和惜春在称呼几位表姐时，也和宝玉一样加上姓或者名，称为林姐姐、宝姐姐。

　　在大家庭里，尊卑分得很严，像探春的亲妈是赵姨娘，但她一直称赵姨娘为“姨娘”，她心目中的妈妈却是王夫人。这是因为赵姨娘作为“妾”身份比较低贱，加上还是家生奴才的缘故。本来“姨娘”这个称呼在社会上是称呼母亲姐妹的，但在《红楼梦》中，“姨娘”成为“妾”的代名词，在“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”一回中，平儿就戏称鸳鸯“新姨娘来了。”因为贾赦准备纳鸳鸯为妾。因此看上去“姨娘”辈分高，其实低贱，算不得主子。 　　三 主人和仆人之间的称呼

　　《红楼梦》中的主人对仆人的称呼有几个等次，像赖嬷嬷这样年岁大的仆人，连贾母都比较尊重。而小一辈的更是尊重，因为赵嬷嬷曾经是贾琏的奶妈，贾琏和王熙凤就尊称她为“妈妈”，连她的两个儿子也称为“奶哥儿”。王熙凤对赵嬷嬷说起贾琏是“你儿子”，这里不仅含着对奶娘的感恩之情，也透着大户人家的修养。

　　而赖大作为宁国府的大管家，地位比贾蔷这样不得势的主子还高，贾蔷还追着他叫“赖爷爷”，脂批中就有对此“令人鼻酸”的批语。

　　贾府中对于年长的奴仆都是这样，像贾迎春的奶娘赌博被抓，探春向贾母求情，也是“这个妈妈”。

　　周瑞家的是王夫人陪房丫头，在贾府中也有较高地位，宝玉和王熙凤都叫她“周姐姐”。贾府中，还有“婢随主贵”现象，像贾母身边的鸳鸯，连贾琏和宝玉也叫她“鸳鸯姐姐”，宝玉也管贾母派来的袭人叫做姐姐，连平儿也叫姐姐，他偶尔叫袭人和晴雯名字时，连林之孝家的都能批评他，因为这两位曾经是贾母的丫头，也包括紫鹃，不称呼她们为姐姐就是不尊重贾母。

　　除了这些有身份的仆人之外，其他的仆人就被直呼其名，女人则被冠以夫名，像吴新登家的，来旺家的。

　　对于一些小丫头，主人还可以随时将他们的名字改来改去，像袭人原名“珍珠”，因为姓花，被宝玉改为“花气袭人知昼暖”中的“花袭人”。这个名字倒是挺有诗意，但和当时的氛围来看，就是没有身份的体现，当时主人的名字下人都不能提，两个女先生说书，书中有个人叫做王熙凤，就立马被丫头打断：“这是二奶奶的名字，少混说！”夏金桂给香菱改名时，说菱花没有香味，不如叫秋菱，香菱顺口提了一下兰花桂花，就被金蟾喝了回去“要死，怎么叫起奶奶的名字来了？”由此可见，从起名改名也可以看出身份等级来。

　　小说中的丫头小红原来叫做红玉，因为有宝玉黛玉这样的主子，犯了忌，改为小红。小说中宝玉喜欢给丫头起名，改名，这不是他在行使主子的权利，实在是他烂漫的天性使然，他将蕙香改为“四儿”，将芳官改为“耶律雄奴”，还给林黛玉起了个表字“颦颦”。

　　小说中的仆人对于主子的称呼都是有严格要求的，他们口中都是“爷”、“奶奶”、“老爷”“太太”，就是对小姐们才称为“姑娘”，一旦这些小姐出嫁，就是“姑奶奶”了。

　　五 仆人之间的称谓

　　仆人和仆人之间也有不同的称呼，对于那些年长仆人，主子都尊重的，其他仆人更要尊重。在仆人之间也有不同的等级，那就是前面提到的“婢随主贵”，主人身边得力的丫头都比较尊贵，像平儿、鸳鸯、周瑞家的，仆人就尊称他们为姑娘，周大娘。而一些地位比较低的小丫头对地位较高的丫头都称为姑娘、大姐姐。像宝玉房里的小丫头就称袭人为“花大姐姐”，晴雯是“晴雯姐姐”。

　　《红楼梦》中“姑娘”也是身份的象征，像平儿这样由陪房丫头成为妾的，就是“姑娘”，家里大大小小的仆人都叫她“平姑娘”，这个“姑娘”和宝姑娘、林姑娘不同，是一种特殊身份。晴雯就讥讽袭人“正经连一个姑娘都没挣上，就配说‘我们’”在这里，“姑娘”就是“姨娘”的前身。

　　六 对外人的称谓

　　《红楼梦》中不仅是贾府中的主仆上下，还有很多外来人，有亲戚，也有朋友、医生等人。最常出现的外人是薛姨妈一家和刘姥姥。

　　薛姨妈是王夫人的妹妹，也是贾府的常客，贾府唱戏要请她来分享，连夏天无聊，贾母也要请她来聊天打发时间。贾府上下都称她为“姨太太”，这个“姨太太”和社会上的姨太太大不相同，她的身份是“太太”，因为和王夫人的关系才被冠以“姨”，表示亲戚关系。

　　薛蟠也是一个大少爷，在贾府仆人口中叫做“薛大爷”，这还是尊称。在贾琏口中成为“薛呆子”，就含有藐视之意；而王熙凤则叫他为“薛老大”，也有藐视之意，但比贾琏含蓄一些，因为再不好，也是王熙凤姑妈的孩子。

　　小说中的远亲刘姥姥，这个刘姥姥是个具有丰富阅历的老妇人，她家和贾府的瓜葛，还是他的女婿王狗儿的父亲攀高枝，和王夫人娘家联了宗，也就是因为同姓而认为亲戚。因为和王夫人的父亲联宗，因此和王夫人是平辈，叫王夫人为“姑奶奶”。不过难能可贵的是，王夫人对于这门亲戚还没忘记，还根据王狗儿的孩子管她叫“姥姥”。

　　刘姥姥虽然是个乡村妇女，在称谓上倒也有知识，她管周瑞家的叫“周大娘”，将自己的身份贬低到贾家仆人。见到贾母称她为“老寿星”，叫宝玉为“哥儿”，透着亲热，也符合“贵人贱养”的风俗。而贾母初次见到她就称她为“老亲家”，一下拉近了距离，显示出贾母怜贫惜弱、平易近人的性格。

　　六 结语

　　从《红楼梦》中的各种称谓可以看出当时社会的等级现象，从社会语言学角度可以看出，称谓具有表达感情的作用，有的透着亲热，有的含着尊重，也有显示文化修养的作用，还具有与民俗相关的心理作用，小说中不用社会流行称谓，而用一些社会地位低的称谓都是这样的心理。

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