“旁观者”视角:欧文?亚隆心理治疗的客观性

　　一、引言

　　客观性在心理学研究的发展中有着不同的解读，有研究者将其分为“科学的客观”、“人文的客观”等几种类型（冯永辉，2004）。“科学的客观”取向的心理学家秉持的是人的自然本质观，他们认为科学的关键在于方法和技术，他们的研究立场是价值无涉的。而“人文的客观”取向的心理学家坚持人的社会历史文化本质，研究立场是价值中立或者价值有涉的。

　　二、心理治疗中的客观性

　　心理治疗（包括心理咨询）是一个独特的人际互动过程（肖长根，2004），多数的心理治疗流派都强调治疗师应该保持客观、中立的立场来保证对来访者的情况有客观的了解与正确的认识。

　　在心理治疗中，对于客观性的态度也可以分为这几类，如认知行为流派所持的“客观”观便比较接近“科学的客观”，而人本主义流派则往往采取的是“人文的客观”。在现今客观性的讨论中，出现的高频词是“价值中立”，所谓的“价值中立”是指治疗师对来访者不进行价值评判，而是对其给予接纳和充分的尊重。这种“价值中立”在心理治疗中非常重要，只有这种非评价性的关注与接纳，才能让来访者在治疗过程中对于自己的情况进行真实描述。但心理治疗师作为一个人，即便是在心理治疗这种独特的人际互动过程中，治疗师的所想所为也很难做到完全的“价值中立”，这也让心理治疗这个过程更加复杂。

　　三、何为“旁观者”？

　　欧文?亚隆的心理治疗有着存在主义心理学理论的背景，而存在主义心理学属于人本主义心理学的范畴。在他的治疗案例中可以看到“人文的客观”的体现。但在笔者看来，亚隆的心理治疗方式所体现的客观性在“人文的客观”的基础上还有其独特性。通过综合分析亚隆心理治疗的技术、过程和理念，可以发现，整个治疗过程中，有一个“旁观者”存在，而这个“旁观者”正是亚隆自己。

　　亚隆曾提到有关“空白屏幕”的概念，这个概念所描述的是治疗师与来访者之间完美关系的模型，这个模型要求治疗师保持完全中立，亚隆不认可这种说法。他认为治疗师不可能做到完全中立，而且治疗师的中立并不一定就利于治疗。他文中体现的是价值有涉论，他甚至认为治疗师的主观体验在治疗中是有其作用的。

　　但是，从他的案例来看，他是以另一种方式来实现“客观性”，那就是以“旁观者”的视角来看待、分析与审视整个心理治疗的过程，“旁观者”是笔者对于亚隆进行心理治疗的过程中所采取的方式一种具象化描述。

　　这里需要采用心理学中的“元认知”这个概念来解释“旁观者”这种描述。元认知是指主体对自身认知活动的认知，它包括对自我的认知能力和对当前正在发生的认知过程的认知，以及对两者相互作用的认知。

　　元认知又分为元认知知识与元认知调节，Nelson等将元认知调节分为检测和控制。而用来解释“旁观者”的就是元认知中的元认知调节。简单来说，这个“旁观者”就是亚隆在心理治疗的过程中的自身的元认知调节。

　　这个“旁观者”能看到来访者的状态、反应以及自己在面对来访者时的状态和反应，当然，这个元认知仍然是带有亚隆的主观性的，但是在这个“监控”的过程中，亚隆能从不同的角度较全面的来看待整个心理治疗过程，这样也就能比较清楚地看到问题的根源所在。

　　四、“旁观者”的体现

　　1.治疗师的角色

　　心理治疗师的角色通常为我们所熟知的是教导者、投射对象和朋友。亚隆在治疗中的角色更接近这三类中的朋友，用他自己的话来讲，治疗师是来访者的“旅途伴侣”。他认为，他所要做的就是陪伴来访者走过人生中一段艰难的时光。在他的治疗过程中很少有明确的指导性或者是指责性的语言，他像是一个朋友一样听来访者诉说他们的困惑，而他的治疗理念是通过他与来访者之间的关系来发现来访者所存在的关系问题。然而他毕竟是异于普通的朋友的治疗师，亚隆不但要注意来访者的语言、行为与情绪反应，他还需要去体会自己在治疗过程中在面对来访者时所产生的语言、行为和情绪反应，也就是说他以一个“旅途伴侣”的心态置身于与来访者的关系中，而这个“旁观者”则观察他们之间的关系，由此反映出来访者的问题。

　　2.共情

　　共情（Empathy），一般是指将心比心、设身处地、身同感受的理解对方。（肖长根，2004）共情既要去理解来访者的感受，又要清楚自己的在治疗中的角色，也就是说既要有共情，又要对共情这个过程有所掌控。心理治疗中共情的应用很普遍，亚隆同样也强调共情的重要性，他认为在治疗中的治疗师和来访者看待事物的角度是不同的，要真正帮助来访者解决问题就需要从来访者的角度去看待他们的问题。亚隆采取了比较独特的方式来帮助自己更好的共情，他曾经和一位来访者约定，每次治疗结束后都要各自写一份治疗的小结，他让来访者写出在治疗过程中没有表达出来的情感和想法，一段时间后阅读对方的记录。这样，使得亚隆能够了解到他所看到的和体会到的与来访者自身的感受的差异。这个过程也可以说是以“旁观者”的视角再一次审视整个治疗的过程，也是对于之前自己审视的结果的一种验证。

　　3.“此时此地”

　　“此时此地”是亚隆心理治疗中最主要的治疗技术，“此时此地”的应用主要建立在两个假设之上：（1）人际关系的重要性；（2）治疗可以被看做一个微型社会。“此时此地”指的是在治疗地、治疗时发生的事件。亚隆通过观察分析治疗过程中他与来访者之间的关系来反映来访者日常生活中的人际关系，而大多数的心理问题便来源于关系的问题。这样通过“此时此地”的技术来发现来访者的问题所在，以此为基础移除来访者建立良好人际关系的障碍。

　　亚隆的心理治疗过程中，来访者描述自己情况的过程比情况的内容更有意义，亚隆在与来访者交流的过程中的感受与想法也是用于分析的内容之一，直接分析治疗过程中的关系就能在一定程度上避免来访者有选择性的描述自己的情况这一问题。运用这种技术治疗师要在这个过程中去观察、分析来访者的言行，还要关注自己在这段关系中的表现与感受，两者之间结合才能分析出来访者人际关系中存在的问题。“此时此地”是亚隆的关键技术，而这也是体现出“旁观者”视角最明显的一个部分。

　　五、小结

　　心理学的研究与应用中，追求客观性的根本都是想要真实、全面地掌握事物的本质，更好的解决问题。亚隆的这种方式也是想要更全面、更真实地去发现来访者的问题，他大量成功的案例也证实了他这种方式的可行性与有效性。

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